Mẫu phiếu đánh giá xếp loại viên chức cán bộ y tế cuối năm chuẩn nhấtGonHub » Kiến thức » Mẫu phiếu đánh giá xếp loại viên chức cán bộ...
Lê Thánh Tông – vị vua hiền tài, nhà Văn hóa lớn của dân tộc
Cách đây gần 60 năm, trong bài diễn ca lịch sử dân tộc nước ta, quản trị Hồ Chí Minh đã viết : Vua hiền có Lê Thánh Tông .Lê Thánh Tông là miếu hiệu của Lê Tư Thành, con thứ tư, cũng là con út của vua Lê Thái Tông. Ông còn có tên là Hạo, hiệu là Thiên Nam Động chủ, sinh ngày 27 / 7 / 1442, tại nhà ông ngoại ở mạn tây nam Quốc Tử Giám, nay là khu đất chùa Huy Văn, TP.HN. Sau khi Nhân Tông bị hãm hại rồi Nghi Dân bị lật đổ, ông được lên ngôi lúc mới 18 tuổi Lê Thánh Tông làm vua 38 năm với hai niên hiệu Quang Thuận ( 1460 – 1469 ) và Hồng Đức ( 1470 – 1497 ), là bậc vua anh hùng, tài lược, dù Vũ Đế nhà Hán, Thái Tông nhà Đường cũng không hơn được ( Toàn thư ) .
|
Là người yêu dân yêu nước thiết tha, khi ở ngôi, Thánh Tông tỏ ra là nhà tổ chức vô cùng tài giỏi, có tinh thần cải cách táo bạo và một ýchí tự cường dân tộc hết sức mạnh mẽ. Hành chính nước Đại Việt với 5 đạo từ thời Lê Thái Tổ, Thánh Tông chia thành 15 đạo, rồi đổi thành thừa tuyên. Dưới thừa tuyên là phủ, huyện, châu, tổng, xã. Hệ thống quan lại cũng được đặt lại từ trung ương xuống địa phương, nhằm đáp ứng yêu cầu phát triển của đất nước. Nhờ vậy, sự quản lý lãnh thổ chặt chẽ, biên cương được bảo vệ vững chắc. Trình độ quản lý đất nước đạt đến đỉnh cao, thể hiện rõ trong việc biên vẽ bản đồ quy mô toàn quốc. Các thư tịch cổ cho biết, từ thời Lý đã tiến hành việc đo đạc và biên vẽ bản đồ, thật tiếc là không còn lưu lại được đến nay. Còn bộ bản đồ thời Hồng Đức, dẫu chỉ còn lại những bản sao chép của các đời sau, nhưng cũng đủ để chúng ta thấy một trình độ đáng khâm phục. Có thể thấy rõ trình độ vẽ bản đồ thời Hồng Đức đạt đến đỉnh cao của nhân loại đương thời, qua việc sau hai thế kỷ, Alexandre de Rhode đã đến nước ta và vẽ bản đồ nước ta. Đã có được kỹ thuật đồ bản phương Tây thế kỷ XVII, A. Rhode vẫn phải chịu ảnh hường rất nhiều, và trong chừng mực nào đó, còn không bằng bản đồ vẽ vào thời Hồng Đức. Bản đồ của A.Rhode vẽ không đặt theo trục Bắc – Nam như bản đồ của người phương Tây, mà cũng đặt chiều đứng theo trục Tây -Đông giống bản đồ Hồng Đức!
Là người yêu dân yêu nước thiết tha, khi ở ngôi, Thánh Tông tỏ ra là nhà tổ chức vô cùng tài giỏi, có tinh thần cải cách táo bạo và một ýchí tự cường dân tộc hết sức mạnh mẽ. Hành chính nước Đại Việt với 5 đạo từ thời Lê Thái Tổ, Thánh Tông chia thành 15 đạo, rồi đổi thành thừa tuyên. Dưới thừa tuyên là phủ, huyện, châu, tổng, xã. Hệ thống quan lại cũng được đặt lại từ trung ương xuống địa phương, nhằm đáp ứng yêu cầu phát triển của đất nước. Nhờ vậy, sự quản lý lãnh thổ chặt chẽ, biên cương được bảo vệ vững chắc. Trình độ quản lý đất nước đạt đến đỉnh cao, thể hiện rõ trong việc biên vẽ bản đồ quy mô toàn quốc. Các thư tịch cổ cho biết, từ thời Lý đã tiến hành việc đo đạc và biên vẽ bản đồ, thật tiếc là không còn lưu lại được đến nay. Còn bộ bản đồ thời Hồng Đức, dẫu chỉ còn lại những bản sao chép của các đời sau, nhưng cũng đủ để chúng ta thấy một trình độ đáng khâm phục. Có thể thấy rõ trình độ vẽ bản đồ thời Hồng Đức đạt đến đỉnh cao của nhân loại đương thời, qua việc sau hai thế kỷ, Alexandre de Rhode đã đến nước ta và vẽ bản đồ nước ta. Đã có được kỹ thuật đồ bản phương Tây thế kỷ XVII, A. Rhode vẫn phải chịu ảnh hường rất nhiều, và trong chừng mực nào đó, còn không bằng bản đồ vẽ vào thời Hồng Đức. Bản đồ của A.Rhode vẽ không đặt theo trục Bắc – Nam như bản đồ của người phương Tây, mà cũng đặt chiều đứng theo trục Tây -Đông giống bản đồ Hồng Đức!
Cũng dưới triều Lê Thánh Tông, những chủ trương mang tính khai phóng đã được triển khai, như mở mang đồn điền, khai khẩn đất đai, khuyến nông, nuôi dưỡng sức nước trong việc làm tăng trưởng sức dân … toàn bộ đã tạo nênnhững đổi khác cơ bản của vương quốc Đại Việt. Vệ quốc phòng, Thánh Tông cho tổ chức triển khai quân đội lại ngặt nghèo và cơ động, liên tục được học tập binh pháp. Thánh Tông cho phát hành 43 điều luật quân đội, đưa quân đội vào một quy định ngặt nghèo và có sức chiến đấu cao. Thật là đặc biệt quan trọng, Lê Thánh Tông canh tân mọi mặt một cách cơ bản và đặt trên nền tảng quản lý bằng lao lý. Một đỉnh điểm tiêu biểu vượt trội của pháp trị thời Lê Thánh Tông là cho phát hành bộ luật Hồng Đức. Ông đã nói với những đại thần : Pháp luật là phép công của Nhà nước, ta và những ngươi phải cùng tuân theo. Câu nói đó bộc lộ một nét vĩ đại của tư tưởng Lê Thánh Tông. Bộ luật Hồng Đức chia làm 6 quyển, gồm 13 chương với 722 điều. Nhà bác học Phan Huy Chú từng nhìn nhận lao lý thời Lê : Thật là cái mẫu mực để trị nước …Đến đầu thế kỷ XIX, vua Gia Long khi cho soạn bộ Hoàng Việt luật lệ cũng đã tìm hiểu thêm và nhìn nhận rất cao bộ luật Hồng Đức. Đến những năm 90 của thế kỷ XX, trường Đại học Ohio, nước Mỹ đã cho dịch bộ luật và xuất bản bằng tiếng Anh hàng loạt văn bản cùng sự khảo cứu rất kỹ bộ luật Hồng Đức dày 3 tập. Và giáo sư Oliver Oldman, chủ nhiệm khoa Luật Á Đông của Đại học Harvard nhìn nhận rất cao luật Hồng Đức, coi nó là mạng lưới hệ thống luật văn minh với nhiều sự tương tự về tính năng so với những ý niệm pháp luật Tây phương cận tân tiến …Thời kỳ Lê Thánh Tông trị vì, xã hội tăng trưởng mọi mặt, quốc gia đạt tới đỉnh điểm cường thịnh, để lại một dấu ấn đậm nét trong lịch sử dân tộc dân tộc bản địa với những giá trị văn hóa truyền thống xã hội vô cùng lớn : Hồng Đức thiên hạ map, Hồng Đức hình luật, Thiên Nam dư hạ tập, Hồng Đức quốc âm thi tập … Một việc có ýnghĩa lịch sử dân tộc, ông làm năm 1464, là rửa oan cho Nguyễn Trãi, cho sưu tầm thơ văn Nguyễn Trãi để lưu lại hậu thế, và Lê Thánh Tông như đã tạc bia cho Nguyễn Trãi bằng câu thơ : Ức Trai tâm thượng quang khê tảo ( Tâm hồn Ức Trai rực rỡ tỏa nắng văn chương ). Có thể nói, Thánh Tông đã có công lao tạo lập cho thời đại ông một nềnvăn hóa với diện mạo riêng, khẳng định chắc chắn bước tăng trưởng mới của lịch sử vẻ vang văn hóa truyền thống dân tộc bản địa. Nền giáo dục khoa cử nước ta thịnh đạt đặc biệt quan trọng và vai trò của tri thức được tôn vinh chưa có thời nào được như thời Lê Thánh Tông. Ngoài Hàn Lâm viện, Quốc Sử viện, Nhà Thái học, Quốc Tử Giám là những cơ quan văn hóa truyền thống giáo dục lớn của quốc gia, Thánh Tông còn cho xây Kho bí thư để chứa sách, và lập Hội Tao đàn do ông làm Tao Đàn nguyên súy, vừa sáng tác văn thơ, vừa nghiên cứu và điều tra, phê bình. Những trước tác của Hội Tao đàn được ghi chép trong bộ sách đồ sộ Thiên Nam dư hạp tập, và trong những sách Quỳnh uyển cửu ca, Minh lương cẩm tú, Hồng Đức quốc âm thi tập … Trong đó, không riêng gì ghi chép thơ văn, mà còn ghi chép về lý luận phê bình văn học, về lịch sử dân tộc, kinh tế tài chính, quan chế, địa lý … Thánh Tông là người đứng vị trí số 1 trào lưu lạ lùng cả về thẩm mỹ và nghệ thuật biểu lộ, cả về tư tưởng triết học. Thánh Tông di thảo là dấu mốc quan trọng ghi nhận bước trưởng thành của truyện ký nước ta viết bằng chức Hán, sinh ra trước cả tập Truyền kỳ mạn lục của Nguyễn Dữ ( thế kỷ XVI ) .
Về thơ, Lê Thánh Tông là một thi sĩ mang tầm vóc thời đại. Thơ ông là tiếng nói của một nhân cách lớn, một nhà tư tưởng lớn, một trái tim chứa đựng bát ngát núi sông và tràn đầy tự hào dân tộc: Nắng ấm nghìn trượng tỏa trên ngọn cờ… Phóng hết tầm mắt nhìn núi sông muôn dặm (Bài Buổi sớm từ sông Cấm đi tuần về phía đông). Và bài Qua sông Bạch Đằng vừa hào sảng vừa có chiều sâu lịch sử: Cửa biển Bạch Đằng trời nước một màu – Nhớ mãi công cần vương của Hưng Đạo xưa… Ngày ấy xã tắc nhà Trần không suy chuyển – Núi sông nước Việt một thời vẫn như xưa. Trong một bài thơ Nôm, Lê Thánh Tông tự trình bày mình:
Trống dời canh cònđọc sách
Chiêng xế bóngchửa thôi chầu.
Thật xinh xắn biết bao, hình ảnh một ông vua đứng đầu vương quốc với bao quốc sự bộn bề mà tay luôn cầm quyển sách, và hoàn toàn có thể, phải đọc vào những buổi canh khuya. Nhà bác học Phan Huy Chú ( 1782 – 1840 ) đã ghi nhận về Lê Thánh Tông : tay không rời sách, Kinh sử, dịch số, toán chương đều tinh thông, văn thơ càng giỏi hơn những bề tôi … ( là vị vua ) văn vũ tài lược hơn cả những đời .
Lê Thánh Tông thực sự là nhà văn hóa lớn của dân tộc bản địa. Và có lẽ rằng, trên hết cả, bao trùm tổng thể, là tấm lòng ông, là ýthức và nghĩa vụ và trách nhiệm của ông trước dân tộc bản địa và quốc gia, ước vọng và tham vọng của ông là : Thiên Nam vạn cổ sơn hà tại. Đó là câu thơ trong bài thơ khắc ở đá núi bài thơ Quảng Ninh. Câu thơ viết hơn năm trăm năm trước chắc mãi còn rung động lòng người hậu thế, bởi câu thơ đó mang khẩu khí một bậc đế vương hiền tài và xúc cảm của tâm hồn lớn .
Source: https://vh2.com.vn
Category : Đánh Giá
Kết quả đánh giá, xếp loại cán bộ, công chức, viên chức là căn cứ quan trọng để bố trí, sử dụng, đào tạo, bồi dưỡng, nâng ngạch hoặc thăng...
Mẫu phiếu đánh giá viên chức y tế là một công cụ có ích trong quy trình đánh giá, xếp loại và khen thưởng những viên chức y tế. Nhờ...
Ngoài những thành tích đạt được trong nhiều năm công tác, phẩm chất đạo đức, lối sống thể hiện hàng ngày tại môi trường làm việc thì những bản tự...
Kiểm điểm là thuật ngữ chắc rằng ai cũng đã từng nghe trong đời. Từ lúc tất cả chúng ta đi học thì tất cả chúng ta cũng nghe được...