Tiểu Luận: Giá trị giá cả hàng hoá trong các học thuyết kinh tế

Đánh giá post

Chia sẻ đề tài Tiểu Luận: Giá trị giá cả hàng hoá trong các học thuyết kinh tế, đến các bạn sinh viên tham khảo. Và còn rất nhiều đề tài tiểu luận khác được Dịch vụ viết luận văn cập nhập hàng ngày đến các bạn sinh viên đang làm tiểu luận triết học về đề tài Tiểu Luận: Phân tích lý luận giá trị, giá cả hàng hoá trong các học thuyết kinh tế, nếu như các bạn muốn tham khảo nhiều bài viết hơn nữa thì tham khảo tại trang website của Dịch vụ hỗ trợ viết luận văn nhé.

Ngoài ra, các bạn có gặp khó khăn trong việc làm bài tiểu luận môn học, hay tiểu luận tốt nghiệp thì liên hệ với Dịch vụ viết luận văn để được hỗ trợ làm bài. Hoặc các bạn có thể tham khảo dịch vụ viết thuê tiểu luận tại đây nhé.

Mở đầu (Tiểu Luận: Giá trị giá cả hàng hoá trong các học thuyết kinh tế)

Xã hội loài người đã và đang trải qua những hình thái kinh tế tài chính – xã hội khác nhau. ở mỗi quy trình tiến độ tăng trưởng của lịch sử dân tộc xã hội loài người đều có những hiểu biết và cách lý giải những hiện tượng kỳ lạ kinh tế tài chính – xã hội nhất định. Việc lý giải những hiện tượng kỳ lạ kinh tế tài chính – xã hội ngày càng trở nên rất là thiết yếu so với đời sống kinh tế tài chính của xã hội loài người. Lúc đầu nó chỉ Open dưới những hình thức tư tưởng kinh tế tài chính, về sau mới trở thành những ý niệm, quan điểm kinh tế tài chính có tính mạng lưới hệ thống của những giai cấp khác nhau, phân phối cho nhu yếu lý luận và bảo vệ những quyền lợi của những giai cấp đó. Mặt khác, những phe phái lý luận qua những tiến trình lịch sử vẻ vang khác nhau mang tính thừa kế, tăng trưởng, cũng như phê phán có tính lịch sử vẻ vang của những phe phái kinh tế tài chính học .
Trường phái kinh tế tài chính chính trị học tư sản tiên phong là chủ nghĩa Trọng thương. Nó sinh ra trong thời kỳ tích luỹ nguyên thuỷ tư bản. Đối tượng nghiên cứu và điều tra của kinh tế tài chính chính trị học lúc này là nghành lưu thông và nhìn nhận cao vai trò tiền tệ trong việc tích luỹ của cải. Con đường làm tăng của cải là thương nghiệp, là ngoại thương. Họ yên cầu sự can thiệp của Nhà nước vào nền kinh tế tài chính để tạo điều kiện kèm theo cho chủ nghĩa tư bản ra đơì. ( Tiểu Luận : Giá trị giá cả hàng hoá trong những học thuyết kinh tế tài chính )
Theo đà xâm nhập của tư bản vào nghành sản xuất, những yếu tố kinh tế tài chính của sản xuất phát sinh vượt quá năng lực lý giải của chủ nghĩa Trọng thương ; Đòi hỏi phải có những triết lý mới – Kinh tế chính trị học tư sản cổ xưa Open .
Kinh tế chính trị học tư sản cổ xưa lần tiên phong chuyển đối tượng người tiêu dùng nghiên cứu và điều tra từ nghành nghề dịch vụ lưu thông sang nghành sản xuất. Các đại biểu xuất sẵc của phe phái cổ xưa là W.Petty, F.Quesnay, A.Smith, D.Ricacdo. Các ông điều tra và nghiên cứu những yếu tố cơ bản của lý luận kinh tế tài chính chính trị học như thuyết giá trị lao động, tiền lương, doanh thu, lợi túc, tư bản, tích luỹ, tái sản xuất. Từ đó kiến thiết xây dựng nên mạng lưới hệ thống những phạm trù, quy luật kinh tế tài chính. Trường phái này ủng hộ tư tưởng tự do kinh tế tài chính, dưới sự chi phối của bàn tay vô hình dung, Nhà nước không can thiệp vào kinh tế tài chính .
Song trong thực tiễn đã bác bỏ tư tưởng tự do kinh tế tài chính của phe phái cổ xưa. Đồng thời bộc lộ sự bất lực của kinh tế tài chính chính trị học tư sản cổ xưa trước những hiện thực kinh tế tài chính mới. Trước bố cảnh đó, nhiều trào lưu kinh tế tài chính chính trị học nổi lên mà cơ bản là 2 trào lưu : ( Tiểu Luận : Giá trị giá cả hàng hoá trong những học thuyết kinh tế tài chính )
Một là những nhà kinh tế tài chính liên tục thuyết tư sản cổ xưa đã thay đổi và tăng trưởng, Trường phái Keynes, tự do mới, chính văn minh .
Hai là kinh tế tài chính chính trị học Marx – Lenin .
Trong mạng lưới hệ thống những những lý luận cơ bản của từng phe phái cũng như của cả quy trình lịch sử dân tộc tăng trưởng, lý luận giá trị lao động đóng vai trò hạt nhân, là cơ sở của những lý luận khác ; Nó cũng mở màn sơ khai từ những tư tưởng kinh tế tài chính và được tăng trưởng thành những ý niệm, khái niệm và đến Marx đã khái quát hoá thành những phạm trù, những mạng lưới hệ thống lý luận hoàn hảo mà nhờ đó lý giải được những hiện tượng kỳ lạ kinh tế tài chính trong xã hội .

Với những kiến thức tiếp cận được qua các bài giảng của Thầy giáo, qua một số tài liệu nghiên cứu hiện hành, Trong phạm vi bản tiểu luận này, trên lập trường tư tưởng của chủ nghĩa Marx – Lenin, em xin chọn đề tài Phân tích lý  luận giá  trị, giá cả hàng hoá trong các học thuyết kinh tế.

Lý luận của chủ nghĩa Trọng thương: (Tiểu Luận: Giá trị giá cả hàng hoá trong các học thuyết kinh tế)

Chủ nghĩa Trọng thương hay phe phái coi trọng thương mại là mạng lưới hệ thống tư tưởng kinh tế tài chính tiên phong của giai cấp tư sản sinh ra trong thời kỳ tan rã của phương pháp sản xuất phong kiến, phát sinh phương pháp sản xuất tư bản chủ nghĩa chuyển từ kinh tế hàng hoá giản đơn sang kinh tế thị trường. Nó sinh ra vào khoảng chừng những năm 1450, tăng trưởng tới những năm 1650 và sau đó bị suy đồi. Về mặt lịch sử vẻ vang, đây là thời kỳ tích luỹ nguyên thuỷ của chủ nghĩa tư bản .
Tư tưởng xuất phát của chủ nghĩa Trọng thương cho rằng, tiền là nội dung cơ bản của của cải, là gia tài thật sự của một vương quốc. Một nước có càng nhiều vàng thì càng giàu sang. Còn hàng hoá chỉ là phương tiện đi lại để tăng thêm khối lượng tiền tệ mà thôi. Trên quan điểm coi tiền là đại biểu duy nhất của của cải, là tiêu chuẩn nhìn nhận mọi hình thức hoạt động giải trí nghề nghiệp. Những hoạt động giải trí nào không dẫn đến tích luỹ tiền tệ là những hoạt động giải trí xấu đi, không có lợi. Hoạt động công nghiệp không hề là nguồn gốc của của cải ( trừ công nghiệp khai thác vàng và bạc ) chỉ có hoạt động giải trí ngoại thương mới là nguồn gốc thật sự của của cải .
Khối lượng tiền tệ chỉ hoàn toàn có thể ngày càng tăng bằng con đường ngoại thương. Trong hoạt động giải trí ngoại thương phải thực thi chủ trương xuất siêu ( xuất nhiều, nhập ít ) .
“ Nội thương là một mạng lưới hệ thống ống dẫn, ngoại thương là máy bơm, muốn tăng của cải phải có ngoại thương nhập dần của cải qua nội thương ”. ( Tiểu Luận : Giá trị giá cả hàng hoá trong những học thuyết kinh tế tài chính )
Những người trọng thương cho rằng, doanh thu thương nghiệp là tác dụng của sự trao đổi không ngang giá, là sự lừa gạt, như cuộc chiến tranh. Họ cho rằng, không một người nào thu được lợi mà lại không làm thiệt kẻ khác. Dân tộc này là giàu bằng cách hy sinh lợi ích của dân tộc bản địa khác. Trong trao đổi phải có một bên thua để bên kia được .
Mặc dù còn hạn chế về tính lý luận nhưng mạng lưới hệ thống quan điểm học thuyết kinh tế tài chính Trọng thương đã taọ ra những tiền đề lý luận kinh tế tài chính xã hội cho những lý luận kinh tế thị trường sau này tăng trưởng. Điều này biểu lộ ở chỗ họ đưa ra quan điểm sự phong phú không phải là giá trị sử dụng mà là giá trị, là tiền. Mục đích hoạt động giải trí của kinh tế hàng hoá, kinh tế thị trường là doanh thu. Marx chỉ ra rằng chủ nghĩa Trọng thương thế kỷ XVI-XVII đã đi theo “ cái hình thái chói lọi của giá trị trao đổi và đứng trên nghành thô sơ của lưu thông hàng hoá để xem xét nền sản xuất tư bản chủ nghĩa ” .

Lý luận của chủ nghĩa Trọng nông:

Cũng như chủ nghĩa Trọng thương, chủ nghĩa Trọng nông Open trong khuôn khổ thời kỳ quá độ phong kiến sang chính sách tư bản chủ nghĩa, nhưng ở quá trình tăng trưởng kinh tế tài chính trưởng thành hơn. Vào giữa thế kỷ XVIII Tây Âu đã tăng trưởng theo con đường tư bản chủ nghĩa và ở nước Anh, cuộc cách mạng công nghiệp đã mở màn. ở nước Pháp chủ nghĩa tư bản công trường thi công bằng tay thủ công đã bén rễ ăn sâu một cách vững chãi. Điều đó yên cầu xét lại học thuyết của chủ nghĩa Trọng thương đã trở thành cấp thiết. Thời kỳ tích luỹ bắt đầu đã chấm hết và việc dùng thương mại để bóc lột những nước thuộc địa đã mất hết ý nghĩa đặc biệt quan trọng của nó với tư cách là nguồn làm giàu cho giai cấp tư sản. ( Tiểu Luận : Giá trị giá cả hàng hoá trong những học thuyết kinh tế tài chính )
Những người theo chủ nghĩa Trọng nông mà đại diện thay mặt tiêu biểu vượt trội là Keynes cho rằng, xã hội loài người tăng trưởng theo những quy luật tự nhiên. Theo họ, nguồn gốc duy nhất của của cải là tự nhiên, là nông nghiệp vì nông nghiệp đem lại cho con người những tác dụng của tự nhiên .
Những người Trọng nông cho rằng, doanh thu thương nghiệp có được chẳng qua là nhờ tiết kiệm chi phí những khoản ngân sách thương mại. Vì theo họ thương mại chỉ đơn thuần là “ việc đổi những giá trị này lấy những giá trị khác ngang như vậy ” và trong quy trình trao đổi đó, nếu xét nó dưới hình thái thuần tuý thì cả người mua, lẫn người bán chẳng có gì để mất hay được cả. Thương nghiệp không sinh ra của cải. Trao đổi không sản xuất ra được gì cả ”. Trao đổi không làm cho gia tài tăng lên, vì gia tài được tạo ra trong sản xuất, còn trong trao đổi thì chỉ có sự trao đổi giá trị sử dụng này lấy giá trị sử dụng khác mà thôi. K.Marx trong khi phê phán chủ nghĩa Trọng thương cũng viết : “ Người ta trao đổi những hàng hoá với hàng hoá hay những hàng hoá với tiền tệ có cùng giá trị với hàng hoá đó, tức là trao đổi những vật ngang giá, rõ ràng là không ai rút ra được từ trong lưu thông ra nhiều giá trị hơn số giá trị đã bỏ vào trong đó. Vậy giá trị thặng dư tuyệt nhiên không hề hình thành ra được ”. ( TB.Q 1. T1 ). Điều này chứng tỏ sự trưởng thành của những quan điểm kinh tế tài chính của phái trọng nông. ( Tiểu Luận : Giá trị giá cả hàng hoá trong những học thuyết kinh tế tài chính )
K.Marx nhận xét : “ Phái trọng nông đã chuyển việc nghiên cứu và điều tra nguồn gốc của giá trị thặng dư từ nghành nghề dịch vụ lưu thông vào nghành nghề dịch vụ sản xuất trực tiếp, và do đó đã đặt cơ sở cho việc nghiên cứu và phân tích nền sản xuất Tư bản chủ nhĩa ” ( Tư bản Q4 ) .
Chủ nghĩa Trọng nông đưa ra học thuyết rất cơ bản, đóng vai trò TT trong mạng lưới hệ thống lý luận chủ nghĩa tư bản – Đó là học thuyết về “ mẫu sản phẩm ròng ” ( mẫu sản phẩm thuần tuý ). Những người Trọng nông cho rằng mẫu sản phẩm thuần tuý chỉ được tạo ra trong nông nghiệp. F.Quesnay cho rằng của cải là vật chất, tức giá trị sử dụng. Ông nghiên cứu và điều tra nền sản xuất xã hội từ mức chênh lêch giữa nguồn vào và đầu ra của giá trị sử dụng trong quy trình sản xuất ; ngành công nghiệp không hoàn toàn có thể làm tăng thêm số lượng của giá trị sử dụng mà chỉ hoàn toàn có thể làm đổi khác hình thái của giá trị sử dụng, còn thương nghiệp thì không hề làm đổi khác ngay cả đến hình thái của giá trị sử dụng. Ông Tóm lại, nông nghiệp là ngành kinh tế tài chính sản xuất duy nhất, còn công nghiệp thì “ chỉ có tiêu dùng chứ trọn vẹn không có sản xuất ”. Công nghiệp chẳng qua là chế biến lại nguyên vật liệu của nông nghiệp. Trong công nghệp người ta không tạo ra chất mới, chỉ là sự tích hợp nhiều nguyên tố của những chất khác nhau đã sống sót từ trước. Trong nông nghiệp không có sự phối hợp mà chỉ có sự tăng thêm về chất, tạo ra mẫu sản phẩm thuần tuý mới .
F.Quesnay công bố : “ Chỉ có của cải dân cư ở nông thôn mới để ra của cải vương quốc ”, “ nông dân nghèo thì xứ sở nghèo ” .
Như vậy, chủ nghĩa Trọng nông đã lý giải nguồn gốc của mẫu sản phẩm thuần tuý theo niềm tin của chủ nghĩa tự nhiên, tựa hồ như đất đai là nguồn gốc của mẫu sản phẩm thuần tuý. Trong học thuyết này, họ đã coi mẫu sản phẩm thuần tuý là mẫu sản phẩm lao động của người công nhân làm thuê, bộ phận này đã biến thành nguồn thu nhập của giai cấp tư sản và địa chủ .
Tuy nhiên, phái Trọng nông đã tầm thường hoá khái niệm của cải, không thấy tính hai mặt của nó ( hiện vật và giá trị ). Ai cũng biết rằng việc làm tăng thêm giá trị của vật phẩm thường kèm theo việc làm giảm khối lượng thực thể tiềm ẩn trong những vật phẩm đó. Giá trị và khối lượng của vật phẩm hoàn toàn có thể biến hóa theo khunh hướng trọn vẹn ngược nhau .

Các lý luận giá trị, giá cả hàng hoá trong các học thuyết kinh tế chính trị tư sản cổ điển Anh: (Tiểu Luận: Giá trị giá cả hàng hoá trong các học thuyết kinh tế)

Chủ nghĩa Trọng thương đã trở thành lỗi thời và khởi đầu tan rã ngay từ thế kỷ XVII, trước hết là Anh, một nước tăng trưởng nhất về mặt kinh tế tài chính. Tiền đề của việc đó được tạo ra đa phần là do sự tăng trưởng những công trường thi công bằng tay thủ công ở Anh, đặc biệt quan trọng là trong nhành dệt, sau đó là công nghiệp khai thác. Giai cấp tư sản đã nhận thức được rằng : “ muốn làm giàu phải bóc lột lao động, lao động làm thuê của những người nghèo là nguồn gốc làm giàu vô tận cho những người giàu ” .
Tất cả những điều kiện kèm theo kinh tế tài chính, xã hội khoa học của cuối thế kỷ XVII đã chứng tỏ thời kỳ tích luỹ bắt đầu của tư bản đã kết thúc và thời kỳ sản xuất tư bản chủ nghĩa khởi đầu. Tính chất phiến diện của học thuyết trọng thương trở nên quá rõ ràng, yên cầu phải có lý luận mới để cung ứng với sự hoạt động và tăng trưởng của sản xuất tư bản chủ nghĩa. Trên cơ sở đó, kinh tế tài chính chính trị học cổ xưa Anh sinh ra .
Theo Marx, kinh tế tài chính chính trị học cổ xưa Anh mở màn từ William Petty và kết thúc ở David Ricacdo .

1 William Petty – Người đầu tiên đưa ra nguyên lý lao động quyết định giá trị trong kinh tế chính trị học tư sản: (Tiểu Luận: Giá trị giá cả hàng hoá trong các học thuyết kinh tế)

William Petty ( 1623 – 1687 ) là một trong những người sáng lập ra học thuyết kinh tế tài chính cổ xưa ở Anh. Ông sinh ra trong một mái ấm gia đình thợ thủ công, có trinh độ tiến sỹ vật lý, là nhạc trưởng, là người ý tưởng ra máy chữ. Ông là người vận dụng giải pháp mới trong nghiên cứu và điều tra khoa học, được gọi là giải pháp khoa học tự nhiên .
Trong tác phẩm “ Bàn về thuế khoá và lệ phí ”, 1662 W.Petty điều tra và nghiên cứu về Ngân sách chi tiêu, chia giá thành thành hai loại : Giá cả tự nhiên và Chi tiêu chính trị. Theo ông Ngân sách chi tiêu chính trị ( Ngân sách chi tiêu thị trường ) phụ thuộc vào vào nhiều yếu tố ngẫu nhiên, nó biến hóa nhờ vào vào giá thành tự nhiên và quan hệ cung và cầu hàng hoá trên thị trường, do đó khó xác lập ; Còn Chi tiêu tự nhiên ( tức giá trị ) là do thời hạn lao động hao phí quyết định hành động và hiệu suất lao động có tác động ảnh hưởng đến mức hao phí đó. Như vậy, Petty là người tiên phong đã tìm thấy cơ sở Chi tiêu tự nhiên là lao động, thấy được quan hệ giữa lượng giá trị và hiệu suất lao động. Ông Tóm lại rằng : số lượng lao động bằng nhau bỏ vào sản xuất là cơ sở để so sánh giá trị hàng hoá. Giá cả tự nhiên ( giá trị ) tỷ suất nghịch với hiệu suất lao động khai thác vàng và bạc. Ông có dự tính đặt yếu tố lao động phức tạp và lao động giản đơn nhưng không thành .
Như vậy, W.Petty chính là người tiên phong trong lịch sử dân tộc đặt nền móng cho kim chỉ nan giá trị lao động. Tuy triết lý giá trị – lao động của ông còn có những hạn chế chưa phân biệt được những phạm trù giá trị, giá trị trao đổi với giá thành. Ông tập trung chuyên sâu nghiên cứu và điều tra về Chi tiêu một bên là hàng hoá, một bên là tiền, tức là ông mới quan tâm điều tra và nghiên cứu về mặt lượng. Ông nhận thức được rằng giá trị của tiền tệ cũng là do lượng lao động quyết định hành động, từ đó khắc phục được những kiến giải không những không hề trừu tượng hoá được giá trị từ giá trị trao đổi, mà còn không trừu tượng hoá được giá trị trao đổi từ Ngân sách chi tiêu là bộc lộ bằng tiền của giá trị, mà ông đã lẫn lộn hai cái đó. Ông cũng chia lao động ra làm hai loại : một loại lao động sản xuất ra vàng và bạc, một loại khác là lao động sản xuất ra những hàng hoá thông thường. Ông cho rằng chỉ có lao động khai thác vàng và bạc mới có giá trị trao đổi, còn những lao động khác thì chỉ khi trao đổi hàng và tiền mới này sinh giá trị trao đổi. Theo ông, giá trị hàng hoá chính là sự phản ánh giá trị tiền tệ cũng như ánh sáng của mặt trăng là sự phản chiếu ánh sáng mặt trời vậy. Đó là tác động ảnh hưởng tư tưởng chủ nghĩa Trọng thương rất nặng ở ông. ( Tiểu Luận : Giá trị giá cả hàng hoá trong những học thuyết kinh tế tài chính )
Petty đã lẫn lộn lao động với tư cách là nguồn gốc của giá trị với lao động với tư cách là nguồn gốc của giá trị sử dụng, nghĩa là ông đã giống hệt lao động trừu tượng với lao động đơn cử. Từ đó Petty có dự tính đo giá trị bằng hai đơn vị chức năng lao động và đất đai. Ông nêu ra câu nói nổi tiếng : “ Lao động là cha, còn đất là mẹ của của cải ”. Về phương diện của cải nói như vậy là đúng, chỉ rõ nguồn gốc giá trị sử dụng. Nhưng cái mà ông muốn nói đến là giá trị, ông nói : việc xem xét giá trị của toàn bộ mọi hàng hoá đều phải xuất phát từ hai yếu tố tự nhiên, tức là đất đai và lao động. Nói như vậy ông đã đi ngược lại Kết luận đúng đắn của chính mình là giá trị được quyết định hành động bởi thời hạn lao động hao phí trong quy trình sản xuất hàng hoá .

2 Adam Smith – Người đầu tiên trình bày một cách có hệ thống lý luận giá trị lao động và những yếu tố tầm thường còn tồn tại trong lý luận của ông:

Adam Smith ( 1723 – 1790 ) là nhà kinh tế tài chính chính trị cổ xưa nổi tiếng ở Anh và trên quốc tế. Ông là nhà tư tưởng tiên tiến và phát triển của giai cấp tư sản, ông muốn thủ tiêu tàn tích phong kiến, mở đường cho chủ nghĩa tư bản tăng trưởng, lôi kéo tích luỹ và tăng trưởng lực lượng sản xuất theo ý nghĩa tư bản, xem chính sách tư bản chủ nghĩa là hài hòa và hợp lý duy nhất. Marx coi A.Smith là nhà kinh tế tài chính học tổng hợp của công trường thi công thủ công bằng tay. ( Tiểu Luận : Giá trị giá cả hàng hoá trong những học thuyết kinh tế tài chính )
A.Smith đã phân biệt rõ ràng giá trị sử dụng với giá trị trao đổi. Ông nói : “ Giá trị có hai nghĩa khác nhau, có lúc nó bộc lộ hiệu suất cao sử dụng như thể một vật phẩm đặc biệt quan trọng, có lúc bộc lộ nhu cầu mua sắm do chỗ chiếm hữu một vật nào đó mà có được so với vật khác. Cái trước gọi là giá trị sử dụng, và cái sau gọi là giá trị trao đổi ”. Ông còn chứng tỏ rõ quan hệ giữa giá trị sử dụng và giá trị trao đổi. Những thứ có giá trị sử dụng rất lớn thường có giá trị trao đổi cực nhỏ, thậm chí còn còn không có. Ví dụ : “ Không có gì hữu dụng bằng nước, nhưng với nó thì không hề mua được gì ”. Ngược lại, những thứ có giá trị trao đổi rất lớn, thường có giá trị sử dụng cực nhỏ, thậm chí còn không có. Việc phân biệt rõ ràng hai khái niệm giá trị sử dụng và giá trị trao đổi này đồng thời lý giải rõ là giá trị trao đổi lớn hay nhỏ không tương quan gì đến giá trị sử dụng, đó là công lao của A.Smith. Nhưng ông cho rằng những thứ không có giá trị sử dụng hoàn toàn có thể có giá trị trao đổi thì lại sai lầm đáng tiếc .
Theo A.Smith giá trị trao đổi là do lao động quyết định hành động, giá trị trao đổi là do hao phí lao động để sản xuất ra hàng hoá quyết định hành động. Đó là khái niệm đúng đắn về giá trị. Lao động là thước đo thật sự để xác lập giá trị trao đổi của mọi thứ hàng hoá. Việc xác nhận lao động quyết định hành động giá trị hàng hoá là công lao và thành tích khoa học của ông. Nhưng ông không hiểu được đặc thù xã hội của loại lao động này. Vì thế, khi đi sâu khám phá thêm xem lao động gì quyết định hành động giá trị của hàng hoá, lao động xác lập giá trị hàng hoá như thế nào thì ông rơi vào hỗn loạn. Một mặt ông cho rằng lao động quyết định hành động giá trị hàng hoá là lao động tiêu tốn để sản xuất ra hàng hoá. Lượng giá trị của hàng hoá tỷ suất thuận với lượng thời hạn lao động hao phí trong sản xuất. Đồng thời ông còn điều tra và nghiên cứu sự phân biệt giữa lao động giản đơn và lao động phức tạp, ông cho rằng trong cùng một thời hạn, lao động phức tạp tạo ra giá trị nhiều hơn là lao động đơn thuần. Nhưng đồng thời ông lại cho rằng giá trị một hàng hóa bằng số lượng lao động mà người ta hoàn toàn có thể mua được nhờ hàng hoá đó. Đây là điều luẩn quẩn và sai lầm đáng tiếc của A.Smith, dùng giá trị quyết định hành động giá trị. Ông đã lẫn lộn yếu tố giá trị đã được quyết định hành động như thế nào trong sản xuất và giá trị đã biểu lộ như thế nào trong trao đổi. ( Tiểu Luận : Giá trị giá cả hàng hoá trong những học thuyết kinh tế tài chính )
Về cấu thành giá trị của hàng hoá. Theo A.Smith trong sản xuất tư bản chủ nghĩa, tiền lương, doanh thu và địa tô là ba nguồn gốc tiên phong của mọi thu nhập, cũng như mọi giá trị trao đổi. A.Smith coi tiền lương, doanh thu và địa tô là ba nguồn gốc tiên phong của mọi thu nhập, đó là quan điểm đúng đắn. Song ông lại tầm thường ở chỗ coi những khoản thu nhập là nguồn gốc tiên phong của mọi giá trị trao đổi. Ông đã lẫn lộn hai vấn đề hình thành giá trị và phân phối giá trị, giá trị của hàng hoá với giá trị mới phát minh sáng tạo ra của lao động ; Hơn nữa, ông cũng đã xem thường tư bản không bao giờ thay đổi, coi giá trị hàng hoá chỉ có ( V + m ) .
Smith nghiên cứu và điều tra quy luật giá trị và tính năng của nó. Ông đã phân biệt Ngân sách chi tiêu tự nhiên với giá thành thị trường. Ông chứng minh và khẳng định hàng hoá được bán theo Chi tiêu tự nhiên, nếu Ngân sách chi tiêu đó ngang với mức thiết yếu để trả cho tiền lương, doanh thu và địa tô. Theo ông, giá thành tự nhiên là TT. Giá cả thị trường là giá cả thực tiễn của hàng hoá, giá thành này nhất trí với Chi tiêu tự nhiên khi hàng hoá được đưa ra thị trường với số lượng đủ “ thoả mãn lượng cầu thực tế ”. Nhưng do sự dịch chuyển của cung và cầu là cho Ngân sách chi tiêu thị trường chênh lệch với Chi tiêu tự nhiên. Bản thân giá thành tự nhiên cũng đổi khác cùng với tỷ suất tự nhiên của mỗi bộ phận cấu thành nó. Ông đã nhận thấy Chi tiêu trong chủ nghĩa tư bản được đặt ra khác với trước đây. Nhưng ông không thấy được trong chủ nghĩa tư bản quy trình triển khai giá trị gắn liền với việc phân phối lại giá trị dưới hình thái doanh thu, địa tô và cống phẩm. Ông đã vấp vào yếu tố giá thành sản xuất. Có thể thấy rằng, không những ông coi Chi tiêu xê dịch xung quanh giá trị là một hiện tượng kỳ lạ có tính quy luật, mà còn chứng tỏ rã tính năng điều tiết của quy luật giá trị so với sản xuất hàng hoá. Nhưng do chỗ không hiểu được mối liên hệ nối tại giữa giá trị và giá thành, ông không lý giải được sự xa rời Chi tiêu khỏi giá trị chính là hình thức ảnh hưởng tác động của quy luật giá trị. ( Tiểu Luận : Giá trị giá cả hàng hoá trong những học thuyết kinh tế tài chính )
Công lao đa phần của A.Smith về lý luận giá trị là đã phân biệt được giá trị sử dụng và giá trị trao đổi, không chỉ có vậy, ông đã cho rằng lao động là “ thước đo trong thực tiễn của giá trị ”. Nhưng do hạn chế về lập trường, quan điểm và giải pháp nên lý luận giá trị của ông vừa có yếu tố khoa học lại vừa có yếu tố tầm thường .

3 Lý luận về giá trị lao động của David Ricacdo đã đạt tới đỉnh cao của kinh tế chính trị học cổ điển của giai cấp tư sản:

David Ricacdo ( 1772 – 1823 ) sinh trong một mái ấm gia đình giàu sang làm nghề sàn chứng khoán, một nhà tư bản có vị thế trong số những mái ấm gia đình giàu sang ở châu Âu. Ông hoạt động giải trí trong thời kỳ cuộc cách mạng công nghiệp đã hoàn thành xong ; Phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa đã xác lập vị thế thống trị trọn vẹn và tăng trưởng trên cơ sở chính nó, với hai giai cấp cơ bản : giai cấp tư sản và giai cấp vô sản trái chiều nhau. Mâu thuẫn giữa hai giai cấp bọc lộ rõ ràng hơn. Ông cũng nhìn nhận được xích míc giai cấp trong xã hội tư bản chủ nghĩa, ông đã vạch ra được những cơ sở kinh tế tài chính của những xích míc đó. Ông công khai minh bạch bảo vệ quyền lợi cho giai cấp tư sản công nghiệp với ý thức để thôi thúc sự tăng trưởng của nước Anh. Tư tưởng kinh tế tài chính của ông có nhiều điểm văn minh, vì nó hình thành trong thời kỳ giai cấp tư sản đang lên ( giai cấp văn minh chống lại chính sách phong kiến, chưa lộ rõ mặt phản động của nó ), còn giai cấp vô sản chưa đủ mạnh, và sự giác ngộ về thiên chức lịch sử vẻ vang của mình chưa không thiếu. ( Tiểu Luận : Giá trị giá cả hàng hoá trong những học thuyết kinh tế tài chính )
Lý luận giá trị chiếm vị trí quan trọng trong mạng lưới hệ thống quan điểm của Ricacdo. Ông định nghĩa giá trị hàng hoá như sau : “ Giá trị của hàng hoá hay số lượng của một hàng hoá nào khác mà hàng hoá đó trao đổi, là do số lượng lao động tương đối, thiết yếu để sản xuất ra hàng hoá đó quyết định hành động, chứ không phải do khoản thưởng lớn hay nhỏ trả cho lao động đó quyết định hành động ” .
Cũng như A.Smith, Ricacdo đã phân biệt rõ hai thuộc tính của hàng hoá là giá trị sử dụng và giá trị trao đổi. Ông bác bỏ lý luận giá trị sử dụng quyết định hành động giá trị hàng hoá, ông đã chứng tỏ rằng những tác nhân tự nhiên giúp con người tạo nên giá trị sử dụng, nhưng không thêm một phân tử gì vào giá trị hàng hoá cả. Ông có quan điểm kiệt xuất rằng : “ Tính hữu dụng không phải là thước đo giá trị trao đổi, mặc dầu hàng hoá rất thiết yếu giá trị này ”. “ Giá trị khác xa với của cải, giá trị không phụ thuộc vào vào việc có nhiều hay ít của cải, mà tuỳ thuộc vào điều kiện kèm theo sản xuất khó khăn vất vả hay thuận tiện ”. Theo ông sở dĩ có nhiều lầm lẫn trong khoa học kinh tế tài chính chính trị là do người ta coi “ sự tăng của cải và tăng giá trị là một ”, là do người ta quên rằng thước đo giá trị chưa phải là thước đo của cải vì của cải không phụ thuộc vào vào giá trị. Theo ông giá trị trao đổi hàng hoá được lao lý bởi lượng lao động tiềm ẩn trong hàng hoá, lượng lao động đó tỷ suất thuận với lao động tạo ra hàng hoá. “ Tính hữu dụng không tăng cùng nhịp độ với tăng giá trị ”, “ tính hữu dụng là thiết yếu vì vật không có ích, nó không có được giá trị trao đổi ”. ( Tiểu Luận : Giá trị giá cả hàng hoá trong những học thuyết kinh tế tài chính )
Ricacdo cho rằng hàng hoá có ích sở dĩ có giá trị trao đổi là do hai nguyên do :

• Tính chất khan hiếm.
• Lượng lao động cần thiết để sản xuất ra chúng.

Như vậy là ông đã nhận thức được giá trị trao đổi được quyết định bởi lượng lao động đồng nhất của con người, chứ không phải là lượng lao động hao phí cá biệt. Về điểm này ông là người đầu tiên đã phân biệt được lao động cá biệt và lao động xã hội. Nhưng lầm lẫn của ông là cho rằng giá trị hàng hoá được điều tiết bởi lượng lao động lớn nhất hao phí trong những điều kiện xấu (Về điểm này thì Marx xác định trong điều kiện trung bình).

Ricacdo phân biệt Chi tiêu tự nhiên và Ngân sách chi tiêu thị trường. Ông cho rằng, không một hàng hoá nào mà Ngân sách chi tiêu không bị ảnh hưởng tác động của dịch chuyển ngẫn nhiên hay trong thời điểm tạm thời. Nhưng nguyện vọng của những nhà tư bản luôn có khuynh hướng muốn rút số vốn của mình ra khỏi một việc làm kinh doanh thương mại ít lãi và góp vốn đầu tư vào một việc làm kinh doanh thương mại có lãi hơn, nguyện vọng đó không được cho phép Chi tiêu thị trường của những hàng hoá dừng lâu ở một mức nào đó cao hơn nhiều hay thấp hơn nhiều so với giá thành tự nhiên của chúng .
Đề cập yếu tố tăng giá cả, Ricacdo viết rằng, việc tăng giá cả lên hoàn toàn có thể là một tác nhân điều tiết một lượng cung không đủ so với một lượng cầu đang tăng trưởng, điều tiết việc tiền tệ sụt giá, việc đánh thuế vào những vật phẩm thiết yếu, ông đã cố gắng nỗ lực tìm hiểu và khám phá sự hoạt động của Ngân sách chi tiêu. Theo ông Chi tiêu không phải do cung và cầu quyết định hành động, quyết định hành động mức giá ở trong tay những người sản xuất, cung và cầu chỉ tác động ảnh hưởng đến giá thành. Ông viết : “ Cái có đặc thù điều tiết giá trị là hao phí lao động sản xuất, không phải quan hệ cung và cầu và tâm trạng người mua ”. Ông viết rõ hơn chỉ khi nào không có cạnh tranh đối đầu thì tỷ suất trao đổi hoàn toàn có thể do “ nhu yếu của người ta và do sự nhìn nhận tương đối của người ta so với hàng hoá ” quyết định hành động. Còn trong điều kiện kèm theo cạnh tranh đối đầu thì Ngân sách chi tiêu “ rốt cuộc sẽ do cạnh tranh đối đầu giữa những người bán điều tiết ”. ( Tiểu Luận : Giá trị giá cả hàng hoá trong những học thuyết kinh tế tài chính )
Ricacdo chứng tỏ một cách tài tình rằng, giá trị hàng hoá giảm khi hiệu suất lao động tăng lên – Dự đoán thiên tài của Petty được ông luận chứng. Ông gạt bỏ sai lầm đáng tiếc của A.Smith cho rằng lao động trong nông nghiệp có hiệu suất cao hơn và cho rằng sự tăng lên của của caỉ đi kèm với giá trị của nó giảm .
Ricacdo đã trình diễn lý luận giá trị của mình từ việc phê phán A.Smith. Ông đã gạt bỏ tính không triệt để, không đồng nhất về cách xác lập giá trị của A.Smith : Giá trị = Lao động mua được. Ricacdo kiên trì với quan điểm : lao động là nguồn gốc của giá trị, công lao to lớn của ông là đã đứng trên quan điểm đó để kiến thiết xây dựng lý luận khoa học của mình. Đồng thời ông cũng phê phán A.Smith cho rằng giá trị là do những nguồn gốc thu nhập hợp thành. Theo ông giá trị hàng hoá không phải do những nguồn gốc thu nhập hợp thành, mà ngược lại được phân thành những nguồn thu nhập .
Về cơ cấu tổ chức giá trị hàng hoá, ông cũng có quan điểm khác với sai lầm đáng tiếc giáo điều của A.Smith bỏ C ra ngoài giá trị hàng hoá. Ricacdo cho rằng : giá trị hàng hoá không chỉ do lao động trực tiếp tạo ra, mà còn là lao động thiết yếu trước đó nữa như máy móc, nhà xưởng – Tức ông chỉ biết có C1, chỉ có đến Marx mới hoàn hảo được công thức giá trị hàng hoá = C + V + m .
Mặt hạn chế trong lý luận giá trị của Ricacdo là ở chỗ ông chưa vượt qua được những cửa ải là không nhận được tính hai mặt của lao động sản xuất hàng hoá. Mặc dù ông và A.Smith biết rằng lao động tạo ra giá trị là một thứ lao động không kể hình thái của nó. ( Tiểu Luận : Giá trị giá cả hàng hoá trong những học thuyết kinh tế tài chính )
Khác với A.Smith, Ricacdo cho rằng quy luật giá trị vẫn hoạt động giải trí trong chủ nghĩa tư bản – đây là quan điểm đúng đắn của ông ; Tuy nhiên, hoạt động giải trí như thế nào thì ông không chứng tỏ được vì ông không hề xử lý được yếu tố Ngân sách chi tiêu sản xuất, ông đã giống hệt hoá giá trị và giá thành sản xuất. Ông cũng chưa hiểu được giá trị trao đổi là hình thức của giá trị. Ricacdo nói riêng và những nhà kinh tế học tư sản nói chung chỉ chú ý quan tâm nghiên cứu và phân tích mặt lượng giá trị, ít quan tâm đến mặt chất và trọn vẹn không nghiên cứu và phân tích hình thái giá trị. Đây là một trong những điểm yếu kém đa phần của kinh tế tài chính chính trị cổ xưa tư sản, khuyết điểm này là do thiếu quan điểm lịch sử dân tộc, xem xét những hàng hoá, tiền tệ, tư bản là hình thái tự nhiên vĩnh viễn .
Tóm lại, Ricacdo đã đứng vững trên cơ sở lý luận giá trị lao động. Marx nhìn nhận “ Nếu A.Smith đã đưa khoa học kinh tế tài chính chính trị vào mạng lưới hệ thống, thì Ricacdo đã cấu trúc hàng loạt khoa học kinh tế tài chính chính trị bằng một nguyên tắc thống nhất, nguyên tắc hầu hết quyết định hành động của ông là thời hạn lao động quyết định hành động giá trị ” .

Những lý luận của kinh tế chính trị tư sản tầm thường:

Đầu thế kỷ XIX, cuộc cách mạng công nghiệp đã hoàn thành xong, cuộc khủng hoảng kinh tế 1825 mở màn cho những cuộc khủng hoảng cục bộ có chu kỳ luân hồi. Sau nước Anh, phương pháp sản xuất tư bản chủ nghĩa cũng được xác lập ở những nước khác. Từ năm 1930, sự thống trị về chính trị của giai cấp tư sản được xác lập ở Anh và Pháp, nhưng giai cấp vô sản cũng ngày càng vững mạnh, trào lưu công nhân chuyển từ tự phát sang tự giác, nay mang đặc thù chính trị, đe doạ sự sống sót của chủ nghĩa tư bản. Việc Open những hình thái khác nhau của CNXH ngoạn mục đã phê phán kịch liệt chính sách tư banr gây tiếng vang trong giai cấp công nhân. Giai cấp tư sản cần có một lý luận để chống lại CNXH ngoạn mục, bảo vệ chủ nghĩa tư bản. Trước toàn cảnh đó, kinh tế tài chính chính trị tầm thường Open đã biểu lộ sự phản ứng của giai cấp tư sản so với trào lưu cách mạng và những tư tưởng của CNXH ngoạn mục. ( Tiểu Luận : Giá trị giá cả hàng hoá trong những học thuyết kinh tế tài chính )
Các nhà kinh tế tài chính theo phe phái này không tăng trưởng quan điểm kinh tế tài chính của phe phái cổ xưa, đặc biệt quan trọng là nguyên tắc giá trị – lao động. Hơn thế nữa họ từ từ xã rời nguyên tắc giá trị – lao động, tăng trưởng mặt thứ hai trong học thuyết giá trị của những nhà Cổ điển, như ủng hộ thuyết giá trị – những tác nhân sản xuất, ủng họ nguyên tắc giá trị – ích lợi, mà tiêu biểu vượt trội là Thomas Robert Malthus và Jean Baptiste Say .

1 Tính tầm thường trong lý luận giá trị của Thomas Robert Malthus:

Thomas Robert Malthus ( 1766 – 1844 ) sinh ra trong một mái ấm gia đình quý tộc và làm nghề tu hành. Ông là người ủng hộ những tầng lớp tư bản kinh doanh thương mại ruộng đất, đồng thời bảo vệ quyền lợi của giai cấp tư sản. Đặc điểm điển hình nổi bật trong phương pháp luận của ông là nặng về nghiên cứu và phân tích hiện tượng kỳ lạ, thay thế sửa chữa những quy luật kinh tế tài chính bằng quy luật tự nhiên sinh học .
Malthus đã nhận thấy những xích míc do sự hạn chế của Ricacdo và tận dụng lầm lẫn của Ricacdo để bác bỏ lý luận giá trị. Malthus đã sử dụng yếu tố tầm thường trong học thuyết của A.Smith – tức là việc lao lý giá trị lao động. Cái “ mới ” của Malthus là ở chỗ lý giải được thước đo giá trị. Theo Malthus, lao động hoàn toàn có thể mua được hàng hoá là do ngân sách để sản xuất ra hàng hoá đó quyết định hành động. Ngân sách chi tiêu đó gồm có lượng lao động sống và lao động vật hoá đã ngân sách để sản xuất ra hàng hoá cộng với doanh thu của tư bản ứng trước. Như vậy, Malthus đã phủ nhận vai trò của lao động là nguồn gốc tạo ra giá trị và coi doanh thu là yếu tố cấu thành khác của giá trị. Từ đó, ông lý giải doanh thu như là khoản thặng dư ngoài số lao động hao phí để sản xuất hàng hoá. Theo cách lý giải này, lưu thông là nghành trong đó doanh thu Open, nhờ bán hàng hoá đắt hơn khi mua .

2 Lý luận của Jean Baptisste Say: (Tiểu Luận: Giá trị giá cả hàng hoá trong các học thuyết kinh tế)

Jean Baptisste Say ( 1766 – 1832 ) sinh ra trong một mái ấm gia đình thương nhân ở Lyon. Điểm điển hình nổi bật trong phương pháp luận của ông là vận dụng chiêu thức chủ quan, tâm ý trong việc nhìn nhận những hiện tượng kỳ lạ và quy trình kinh tế tài chính, phủ nhận những quy luật kinh tế tài chính khách quan .
Lý thuyết giá trị của B.Say xa rời triết lý giá trị – lao động, ủng hộ lý thuyết giá trị – ích lợi hay giá trị – chủ quan. B.Say đã đem “ Thuyết về tính hữu dụng ” trái chiều với lý luận giá trị của Ricacdo. Theo B.Say, sản xuất tạo ra giá trị hữu dụng ( giá trị sử dụng ), còn “ tính hữu dụng lại truyền giá trị cho những vật ”. Giá trị là thước đo tính hữu dụng. Như vậy, ông đã không phân biệt được giá trị sử dụng và giá trị, coi giá trị sử dụng và giá trị là một, do đó đã che đậy cái thực chất đặc trưng xã hội của giá trị .
Nếu Ricacdo đã vạch rõ, không hề lẫn lộn, giữa giá trị sử dụng và giá trị, giá trị khác xa với của cải, giá trị không tuỳ thuộc vào việc có nhiều hay ít của cải, mà tuỳ thuộc vào điều kiện kèm theo sản xuất khó khăn vất vả hay thuận tiện ; hiệu suất lao động tăng lên thì sẽ ảnh hưởng tác động một cách khác nhau đến của cải và giá trị … thì B.Say lại cho rằng giá trị của vật càng cao thì tính hữu dụng càng lớn. Ricacdo đã phản đối điều đó một cách ý nhị rằng, nếu ngươi ta trả cho livrơ vàng 2000 lần hơn là trả cho một livrơ sắt, thì phải chăng điều đó có nghĩa là tính hữu dụng của vàng 2000 lần hơn tính hữu dụng của sắt ? B.Say đã không giải đáp được điều đó .
Say còn cho rằng, giá trị được xác lập trên thị trường, hay giá trị chỉ được xác lập trong trao đổi ; thước đo giá trị của vật phẩm là số lượng những vật mà người khác chấp thuận đồng ý đưa ra để “ đổi lấy ” vật phẩm nói trên. Nói cách khác, theo Say, giá trị được quyết định hành động bởi quan hệ cung và cầu. Theo Marx, vấn đề này cho thấy vật nào càng hiếm thì giá trị càng cao, lại trái với vấn đề vật có giá trị sử dụng cao thì có giá trị cao. Marx đã chứng tỏ rằng, cung và cầu chỉ điều tiết sự chênh lệch giữa giá thành thị trường của hàng hoá và giá trị của chúng. ( Tiểu Luận : Giá trị giá cả hàng hoá trong những học thuyết kinh tế tài chính )
“ Học thuyết về tính hữu dụng ” nhằm mục đích theo đuổi một mục tiêu thực tiễn nhất định, B.Say đã giành cho lao động một vị trí phụ thuộc vào trong việc tạo ra giá trị. Quy giá trị thành tính hữu dụng – đó là biến thể hầu hết trong ý niệm của B.Say về giá trị. Dựa vào đó, ông đã lý giải yếu tố thu nhập trong xã hội tư bản .
Theo B.Say, có 3 tác nhân tham gia vào sản xuất : lao động, tư bản và ruộng đất. Mỗi tác nhân đều có công Giao hàng, mà cái gì tạo ra sự ship hàng đều là sản xuất, do đó, không chỉ có lao động mà cả tư bản và tự nhiên đều tạo ra giá trị. Cả 3 yếu tố đều có công Giao hàng : lao động tạo ra tiền lương, tư bản tạo ra doanh thu, ruộng đất phát minh sáng tạo ra địa tô, vì thế, phải có thu nhập tương ứng : công nhân được tiền lương, nhà tư bản hưởng doanh thu, địa chủ nhận được địa tô. B.Say cho rằng nếu tăng thêm góp vốn đầu tư tư bản vào sản xuất sẽ tăng thêm mẫu sản phẩm tương thích với tăng thêm giá trị, máy móc tham gia vào sản xuất loại sản phẩm thì cũng tạo ra giá trị .

Trường phái của các nhà tiểu tư sản:

Cách mạng công nghiệp cuối thế kỷ XVIII, đầu thế kỷ XIX dẫn đến sự biến hóa đáng kể về kinh tế tài chính xã hội. Giai cấp tư sản và giai cấp vô sản đã trở thành những giai cấp cơ bản của xã hội. Nền sản xuất máy móc sinh ra, làm cho sự phụ thuộc vào của công nhân vào nhà tư bản từ hình thức trở thành trong thực tiễn. Sự bần cùng hoá của giai cấp vô sản, thất nghiệp, vô Chính phủ, phân hoá giai cấp ngày càng tăng lên. ở những nước có sự tăng trưởng của chủ nghĩa tư bản yếu và bước vào cách mạng công nghiệp ở nền sản xuất nhỏ chiếm lợi thế thì những xích míc xã hội diễn ra càng nóng bức hơn. Từ đó Open phên phán chủ nghĩa tư bản theo quan điểm tiểu tư sản. Học thuyết kinh tế tài chính Tiểu tư sản xuất hiện, những đại biểu của phe phái này là Simonde de Sismondi, Pierr Joseph Proudon .

1 Những lý luận của Simonde de Sismondi: (Tiểu Luận: Giá trị giá cả hàng hoá trong các học thuyết kinh tế)

Sismondi ( 1773 – 1842 ) sinh ở Thuỵ sĩ, gần Giơnever, xuất thân từ một mái ấm gia đình quý tộc. Quá trình tăng trưởng tư tưởng kinh tế tài chính của ông chia thành hai quy trình tiến độ. Trong quá trình đầu ông ủng hộ A.Smith. Giai đoạn sau, ông phê phán tư bản chủ nghĩa và những quan điểm của phái cổ xưa .
Sismondi đứng trên lập trường giá trị – lao động để lao lý giá trị của hàng hoá. Theo Marx, ông đã nhìn thấy đặc thù xã hội đặc trưng của lao động, ông đã đưa ra danh từ “ thời hạn lao động xã hội thiết yếu ” để thoả mãn nhu yếu đó. Khi xác lập giá trị, ông không dựa vào lao động riêng biệt mà dựa vào lao động xã hội. Ông chỉ ra là, lao động là nguồn gốc duy nhất của mọi của cải. Ông thấy được xích míc giữa giá trị sử dụng và giá trị .
Theo ông, tiền tệ, cũng như hàng hoá khác, là loại sản phẩm của lao động. Tiền là thước đo chung của giá trị. Ông thấy được sự khác nhau giữa tiền giấy và tiền tín dụng thanh toán .
Tuy nhiên ông không đi xa hơn quan điểm của Ricacdo, thậm chí còn có chỗ còn làm cho những quan điểm đó tồi tệ hơn. Chẳng hạn, Ricacdo coi giá trị tương đối của hàng hoá được lao lý bằng lượng lao động đã ngân sách vào việc sản xuất hàng hoá, còn Sismondi coi giá trị tương đối của hàng hoá là nhờ vào vào cạnh tranh đối đầu, vào lượng cầu, vào tỷ suất giữa thu nhập và lượng cung về hàng hoá. Ông còn đưa ra khái niệm giá trị tuyệt đối hay chân chính, điều này Ricacdo không đề cập tới. Nhưng Sismondi lý giải khái niệm đó theo kiểu tự nhiên chủ nghĩa và đi tìm giá trị đó trong một đơn vị chức năng kinh tế tài chính độc lập, đi vào con đường những câu truyện Robinxơn truyền thống. ( Tiểu Luận : Giá trị giá cả hàng hoá trong những học thuyết kinh tế tài chính )

2 Những lý luận của Proudhon:

Proudhon ( 1809 – 1865 ) sinh ra trong một mái ấm gia đình thợ thủ công nghèo. Trong những tác phẩm của mình ông biểu lộ là một nhà tư tưởng bảo vệ sản xuất nhỏ. Nếu Sismondi phản ánh tư tưởng tiểu tư sản ở tiến trình đầu của chủ nghĩa tư bản, thì Proudhon ( 1809 – 1865 ) lại phản ánh tư tưởng tiểu tư sản ở tiến trình cao hơn của chủ nghĩa tư bản. Theo Marx, Proudhon là một nhà tư tưởng chính cống nhất, một trăm Xác Suất của giai cấp tiểu tư sản. Lý luận giá trị là phần quan trọng trong học thuyết kinh tế tài chính của ông .
Về hình thức, ông có đặt yếu tố một cách biện chứng hứa hẹn bóc trần xích míc giữa giá trị và giá trị sử dụng của hàng hoá. Nhưng ông đã lý giải không đúng xích míc đó. Ông coi giá trị sử dụng là hiện thân của sự dồi dào, còn giá trị trao đổi là hiện thân của sự khan hiếm, thành thử giá trị sử dụng và giá trị biểu lộ hai khuynh hướng trái chiều : dồi dào và khan hiếm .
Trung tâm lý luận giá trị của Proudhon là “ giá trị cấu thành ” hay “ giá trị xác lâpk ”. Theo ong, trao đổi trên thị trường người ta có sự lựa chọn, đặc biệt quan trọng về mẫu sản phẩm. Một loại hàng hoá nào đó đi vào nghành tiêu dùng, đã qua thị trường, được thị trường thử thách, và xã hội thừa nhận – trở thành giá trị, là giá trị cấu thành. Ngược lại, những hàng hoá bị đẩy ra, không được thị trường và xã hội gật đầu, ông cho rằng, cần phải cấu thành hay xác lập trước giá trị, làm thế nào cho hàng hoá chắc như đinh được thực thi, đi vào nghành nghề dịch vụ tiêu dùng. Ông lấy dẫn chứng : vàng và bạc là những hàng hoá đắt tiền, mà giá trị được xác lập .
Như vậy, trong lý luận “ giá trị cấu thành ” về thực ra ông muốn xoá bỏ những xích míc của nền kinh tế tài chính tư bản chủ nghĩa. Quan điểm của ông bộc lộ rõ những sai lầm đáng tiếc về mặt phương pháp luận : bảo vệ sản xuất hàng hoá ( đay là mặt tốt ), xoá bỏ xích míc giữa giá trị sử dụng và giá trị ( mặt xấu ). Về cơ bản ông muốn tích hợp quan điểm trao đổi với quan điểm giá trị – lao động, để từ đó coi cả lao động và trao đổi đều là nguồn gốc của giá trị .

Lý luận giá trị trong học thuyết kinh tế Marx – lenin: (Tiểu Luận: Giá trị giá cả hàng hoá trong các học thuyết kinh tế)

Đến những năm 40 thế kỷ XIX, chủ nghĩa tư bản đã giành được vị thế thống trị. Sự sinh ra của chủ nghĩa tư bản đã làm biến hóa cơ bản cơ cấu tổ chức giai cấp xã hội. Trong xã hội tư bản, có hai giai cấp cơ bản là giai cấp tư sản giữ vị thế thống trị và giai cấp vô sản bị thống trị đã làm tăng những xích míc vốn có của nó. Phong trào đấu tranh của giai cấp vô sản chống lại chính sách áp bức bóc lột tư bản chủ nghĩa càng lên cao ; đi từ tự phát đến tự giác, từ đấu tranh kinh tế tài chính đến đấu tranh chính trị. Từ đó, yên cầu phải có lý luận cách mạng làm vũ khí tư tưởng cho giai cấp vô sản. Chủ nghĩa Marx sinh ra. Karl Marx ( 1818 – 1883 ) và Engels ( 1820 – 1895 ) là những người sáng lập ra chủ nghĩa Marx .
Chủ nghĩa Marx phát sinh ra là sự liên tục trực tiếp của triết học cổ xưa Đức, kinh tế tài chính chính trị Cổ điển Anh và CNXH không tưởng Pháp. Lênin coi đó là 3 nguồn gốc lý luận của chủ nghĩa Marx .
Trong mạng lưới hệ thống những học thuyết kinh tế tài chính, học thuyết về giá trị – lao động được trình diễn như thể cơ sở của tổng thể những học thuyết kinh tế tài chính của Marx. Lần tiên phong, giá trị được xem xét như là quan hệ sản xuất xã hội của những người sản xuất hàng hoá, còn hàng hoá là tác nhân tế bào của xã hội tư sản. Giá trị hàng hoá là lao động của người sản xuất hàng hoá kết tinh trong hàng hoá. Giá trị là phạm trù lịch sử dân tộc – có sản xuất hàng hoá thì mới có giá trị hàng hoá. Giá trị trao đổi chỉ là hình thức bộc lộ của giá trị ; Giá trị là nội dung, là cơ sở của giá trị trao đổi. ( Tiểu Luận : Giá trị giá cả hàng hoá trong những học thuyết kinh tế tài chính )
Theo Marx, hàng hoá có hai thuộc tính : giá trị và giá trị sử dụng ; Ông đã tiến xa hơn lý luận của những nhà tư sản cổ xưa là phân biệt 1 cách rõ ràng hai thuộc tính này ; Đó là :
Giá trị sử dụng là tác dụng của vật phẩm hoàn toàn có thể thoả mãn nhu yếu nào đó của con người. Còn giá trị là lao động xã hội biểu lộ và vật hoá trong hàng hoá .
Giá trị và giá trị sử dụng là hai thuộc tính cùng sống sót và thống nhất với nhau ở một hàng hoá. Quá trình triển khai giá trị và quy trình thực thi giá trị sử dụng là hai quy trình khác nhau về thời hạn và khoảng trống. Trước khi triển khai giá trị sử dụng của hàng hoá, phải triển khai giá trị của nó ; nếu không triển khai được giá trị thì sẽ không thực thi được giá trị sử dụng .
Marx nghiên cứu và phân tích đặc thù hai mặt của lao động sản xuất hàng hoá là lao động đơn cử và lao động trừu tượng, lao động tư nhân và lao động xã hội .
Lao động đơn cử là lao động có ích dưới một hình thức đơn cử, có đối tượng người dùng lao động, mục tiêu, giải pháp lao động, tác dụng sản xuất riêng. Chính cái riêng đó phân biệt được những loại lao động đơn cử khác nhau. Mỗi lao động đơn cử tạo ra 1 giá trị sử dụng nhất định. Lao động đơn cử sống sót vĩnh viễn cùng với sản xuất và tái sản xuất xã hội, không nhờ vào vào bất kỳ hình thái kinh tế tài chính xã hội nào .
Còn lao động trừu tượng là lao động của người sản xuất hàng hoá đã gạt bỏ hình thức biểu lộ đơn cử của nó để quy về một cái chung như nhau. Đó là sự tiêu phí sức lao động, tiêu hao sức bắp thịt, thần kinh của con người. Lao động trừu tượng tạo ra giá trị hàng hoá. Chỉ có lao động sản xuất hàng hoá mới có đặc thù là lao động trừu tượng .
Tính chất hai mặt của lao động sản xuất hàng hoá vừa là lao động đơn cử, vừa là lao động trừu tượng có liên hệ với đặc thù tư nhân và đặc thù xã hội của lao động sản xuất hàng hoá. Sự phân công lao động xã hội tạo ra sự phụ thực lẫn nhau giữa những người sản xuất hàng hoá trải qua trao đổi. Việc trao đổi hàng hoá không hề địa thế căn cứ vào lao động đơn cử mà phải quy về lao động chung nhất, lao động trừu tượng. ( Tiểu Luận : Giá trị giá cả hàng hoá trong những học thuyết kinh tế tài chính )
Marx định nghĩa lượng giá trị hàng hoá được đo bằng thời hạn lao động xã hội thiết yếu ; Thời gian lao động xã hội thiết yếu là thời hạn lao động thiết yếu để sản xuất ra một hàng hoá nào đó trong những điều kiện kèm theo sản xuất thông thường của xã hội hội, với một trình độ thành thạo trung bình và một cường độ lao động trung bình trong xã hội. Thời gian lao động xã hội thiết yếu để sản xuất ra hàng hoá đổi khác thì lượng giá trị hàng hoá sẽ biến hóa .
Marx chỉ ra ảnh hưởng tác động khác nhau tới lượng giá trị hàng hoá của lao động giản đơn và lao động phức tạp : “ Lao động phức tạp chỉ là lao động giản đơn được nâng lên luỹ thừa, hay nói cho đúng hơn, là lao động giản đơn được nhân lên, thành thử 1 lượng lao động phức tạp nhỏ hơn thì tương tự với 1 lượng lao động giản đơn lớn hơn ”. Vì vậy, khi trao đổi người ta lấy lao động giản đơn làm đơn vị chức năng đo lường và thống kê và quy tổng thể những lao động phuức tạp thành lao động giản đơn .
Đồng thời Marx phê phán những quan điểm của W.Petty, A.Smith, D.Ricacdo về giá trị hàng hoá ; Ông đã triển khai xong những yếu tố cấu thành lên giá trị hàng hoá gồm 3 bộ phận : C + V + m ( Trong đó C là lao động quá khứ, V là lao động sống và m là giá trị thặng dư do lao động sống tạo ra ). Ricacdo nói riêng và những nhà kinh tế học tư sản nói chung chưa hiểu được, chưa nghiên cứu và phân tích những hình thái giá trị ; Nhưng Marx chỉ rõ : giá trị trao đổi chỉ là hình thức bộc lộ của giá trị ; Ông đã đi sâu nghiên cứu và phân tích giá thành sản xuất ; trong điều kiện kèm theo cạnh tranh đối đầu tự do, giá trị chuyển hoá thành giá thành sản xuất ( Đến Lênin chỉ ra rằng trong quy trình tiến độ sản xuất độc quyền thì nó lại chuyển hoá thành Chi tiêu độc quyền ). ( Tiểu Luận : Giá trị giá cả hàng hoá trong những học thuyết kinh tế tài chính )
Lý luận về giá thành hàng hoá, ông cho rằng giá thành thị trường lên xuống xoay quanh giá trị hàng hoá và trở thành chính sách tác động ảnh hưởng của quy luật giá trị. Cơ chế này phát sinh tính năng trên thị trường trải qua cạnh tranh đối đầu, cung – cầu, nhu cầu mua sắm của đồng xu tiền .
Marx là người tiên phong phát hiện ra tính hai mặt của lao động sản xuất hàng hoá. Trên cơ sở phát hiện này, Marx đã triển khai một cuộc cách mạng trong lịch sử dân tộc học thuyết kinh tế tài chính, ông đã thiết kế xây dựng học thuyết giá trị – lao động một cách mạng lưới hệ thống và hoàn hảo. Đồng thời dựa vào phát hiện này, ông đã trình diễn một cách khoa học mạng lưới hệ thống những phạm trù kinh tế tài chính chính trị mà trước đó, chưa ai hoàn toàn có thể làm được. Và cũng nhờ đó đã lý giải được hiện tượng kỳ lạ phức tạp diễn ra trong trong thực tiễn, như sự hoạt động trái ngược : khối lượng của cải vật chất ngày càng tăng lên, đi liền với khối lượng giá trị của nó giảm xuống hay không biến hóa .

Trường phái của các nhà kinh tế tư sản hiện đại:

Từ cuối thế kỷ XIX đến nay, sự tăng trưởng can đảm và mạnh mẽ của lục lượng sản xuất, khoa học kỹ thuật làm cho chủ nghĩa tư bản một mặt tăng trưởng nhanh gọn, mặt khác làm tăng thêm những xích míc, những tệ nạn vốn có của nó. Tình trạng khủng hoảng kinh tế, thất nghiệp ngày càng trầm trọng hơn. Điều đó nói lên tính phong phú, phức tạp của con đường tăng trưởng tư bản chủ nghĩa và yên cầu những nhà kinh tế học tư sản phải tìm ra những triết lý kinh tế tài chính khả dĩ điều tiết nền kinh tế tài chính tư bản chủ nghĩa, duy trì được sự thống trị của chủ nghĩa tư bản. Nhiều phe phái kinh tế tài chính tư sản lần lượt Open. Tiêu biểu là những phe phái kinh tế tài chính chính trị tư sản cổ xưa mới, phe phái Keynes, chủ nghĩa tự do mới, phe phái chính văn minh .
Trường phái cổ xưa mới dựa vào yếu tố tâm ý chủ quan để lý giải những hiện tượng kỳ lạ và quy trình kinh tế tài chính – xã hội. Đối lập với phe phái tư sản cổ xưa và với Marx, phe phái cổ xưa mới ủng hộ lý thuyết giá trị – chủ quan. Theo lý luận này, cùng một hàng hoá với người cần nó hay nó có ích lợi nhiều thì giá trị của hàng hoá sẽ lớn và ngược lại. Trên cơ sở kim chỉ nan “ ích lợi số lượng giới hạn ” những nhà kinh tế tài chính học phe phái này kiến thiết xây dựng kim chỉ nan giá trị “ số lượng giới hạn ”. Lý thuyết này phủ nhận triết lý giá trị lao động của phe phái tư sản cổ xưa và của Marx. Trong lịch sử vẻ vang đã có những nhà kinh tế tài chính học ở thế kỷ XVIII ý niệm rằng ích lợi quyết định hành động giá trị. Điểm mới ở chỗ, những kinh tế tài chính gia phe phái này cho rằng “ ích lợi số lượng giới hạn ” tức là ích lợi của loại sản phẩm ở đầu cuối quyết định hành động giá trị của mẫu sản phẩm. Vì vậy giá trị số lượng giới hạn chính là giá trị của mẫu sản phẩm số lượng giới hạn. Nó quyết định hành động giá trị của tổng thể những loại sản phẩm khác. ( Tiểu Luận : Giá trị giá cả hàng hoá trong những học thuyết kinh tế tài chính )
Như vậy, khi mẫu sản phẩm tăng lên thì giá trị số lượng giới hạn sẽ giảm dần và do vậy tổng giá trị số lượng giới hạn cũng giảm dần. Vì thế họ đi đến Tóm lại muốn có nhiều giá trị phải tạo ra sự khan hiếm .
Cũng trong những phe phái này có phe phái Cambridge ( Anh ) mà người đứng đầu là Alfred Marshall ( 1842 – 1924 ). Lý thuyết nổi tiếng của ông là triết lý Ngân sách chi tiêu. Theo ông, Ngân sách chi tiêu là hình thức của quan hệ số lượng mà trong đó hàng hoá và tiền tự được trao đổi với nhau. Lý luận giá thành của ông là sự tổng hợp những triết lý chi phí sản xuất, cung và cầu, ích lợi số lượng giới hạn. Theo ông, Ngân sách chi tiêu được hình thành theo người mua và người bán. Đối với người mua, Ngân sách chi tiêu được quyết định hành động bởi ích lợi số lượng giới hạn của hàng hoá. Đối với người bán, giá thành hàng hoá được quyết định hành động theo chi phí sản xuất. Giá cả thị trường là hiệu quả của sự va chạm giá thành giữa người mua và người bán, tức là sự va chạm giữa cầu và cung, sự va chạm này hình thành lên Ngân sách chi tiêu cân đối ( hay Ngân sách chi tiêu trung bình ) .

Kết luận (Tiểu Luận: Giá trị giá cả hàng hoá trong các học thuyết kinh tế)

Lý luận giá trị lao động đã trải qua chiều dài lịch sử dân tộc của quả đât và giữ vai trò quan trọng trong mạng lưới hệ thống những học thuyết kinh tế tài chính để lý giải 1 loạt những hiện tượng kỳ lạ kinh tế tài chính qua những thời kỳ tăng trưởng, nó là cơ sở cho mạng lưới hệ thống những lý luận khác về tư bản, tiền công, doanh thu, địa tô trong xã hội .
Trên cơ sở nghiên cứu và phân tích, điều tra và nghiên cứu lý luận giá trị, Ngân sách chi tiêu hàng hoá đã chỉ rõ mối quan hệ thực chất, bên trong của nền sản xuất hàng hoá, mối liên hệ thông dụng giữa giá trị và giá trị sử dụng, những yếu tố về giá thành hàng hoá lên xuống xoay quanh giá trị hàng hoá. ( Tiểu Luận : Giá trị giá cả hàng hoá trong những học thuyết kinh tế tài chính )
Đặc biệt, nhờ phân biệt được sức lao động và lao động trong sản xuất hàng hoá, phát hiện được đặc thù hai mặt của sản xuất hàng hoá, Marx đã giải đáp được rất nhiều điểm bế tắc trong những học thuyết của phe phái kinh tế học tư sản cổ xưa Anh ( thí dụ, vì sao trao đổi theo đúng giá trị mà vẫn thu được giá trị thặng dư ) ; Từ đó đã triển khai xong lý luận giá trị, tìm ra được nguồn gốc và thực chất của tiền tệ, nghiên cứu và phân tích đặc trưng của quy luật giá trị trong chủ nghĩa tư bản, đưa đến phát hiện về giá trị thặng dư, vạch rõ chính sách bóc lột tư bản chủ nghĩa và những hình thái chuyển hoá của giá trị thặng dư trên mặt phẳng đời sống như doanh thu, doanh thu trung bình, doanh thu thương nghiệp, cống phẩm, địa tô .
Trên cơ sở điều tra và nghiên cứu tiến trình hoàn thành xong của lý luận giá trị hàng hoá là lịch sử vẻ vang của quy trình nhận thức trong xã hội. Nhận thức nói trên không phải là bất di bất dịch mà nó luôn biến hóa cùng với sự đổi khác của xã hội loài người và mục tiêu cơ bản là đạt tới những giá trị tư tưởng triển khai xong hơn, văn minh hơn cho tương thích với quy luật khách quan .

Thông qua nghiên cứu, phân tích, so sánh lý luận giá trị, giá cả hàng hoá trong các học thuyết kinh tế, so sánh với lý luận của chủ nghĩa Marx Lênin để thấy rõ những điểm tích cực, những mặt còn tồn tại từ đó nhận thức 1 cách sâu sắc quá trình vận động, phát triển kinh tế – xã hội ở Việt nam, đưa ra được những chủ trương, đường lối, chính sách phát triển kinh tế phù hợp với các quy luật, các điều kiện khách khách quan; Nó được thể hiện cao độ thông qua những chủ trương, đường lối của Đảng ta trong giai đoạn hiện nay là phát triển nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, có sự quản lý của Nhà nước – Đó là nền kinh tế hàng hoá nhiều thành phần, vận động theo cơ chế thị trường, có sự quản lý của Nhà  nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa. (Tiểu Luận: Giá trị giá cả hàng hoá trong các học thuyết kinh tế)

Dịch Vụ Viết Luận Văn 24/7 Chuyên cung cấp dịch vụ làm luận văn thạc sĩ, báo cáo tốt nghiệp, khóa luận tốt nghiệp, chuyên đề tốt nghiệp và Làm Tiểu Luận Môn luôn luôn uy tín hàng đầu. Dịch Vụ Viết Luận Văn 24/7 luôn đặt lợi ích của các bạn học viên là ưu tiên hàng đầu. Rất mong được hỗ trợ các bạn học viên khi làm bài tốt nghiệp. Hãy liên hệ ngay Dịch Vụ Viết Luận Văn qua Website:  https://vh2.com.vn/ – Hoặc Gmail: [email protected]

Source: https://vh2.com.vn
Category : Vận Chuyển