Rồng – Wikipedia tiếng Việt

Rồng hay còn gọi là Long (giản thể: 龙; phồn thể: 龍; Tân tự thể: 竜) là một loài vật xuất hiện trong thần thoại phương Đông và phương Tây. Trong kinh Phật, Rồng là một trong tám bộ Thiên Long. Ở cả phương Đông và phương Tây, hình ảnh loài rồng đều được biểu thị cho loài linh vật huyền thoại có sức mạnh phi thường. Nhưng ở phương Tây thì Rồng được miêu tả là loài bò sát to lớn giống như Khủng Long, nhiều khi là sự tượng trưng cho cái ác chứ không phải là linh vật mang điều tốt lành như quan niệm của người châu Á.

Rồng ở những nước châu Á có nhiều độc lạ với rồng ở những nước châu Âu và châu Mỹ. Tại một số ít nước châu Á, rồng được miêu tả có mình rắn, vảy cá, bờm sư tử, sừng hươu, không có cánh nhưng biết bay, trong khi rồng ở châu Âu được diễn đạt giống như một con thằn lằn khổng lồ, có cánh như dơi và biết phun lửa. Đa số những nước châu Á coi rồng là con vật rất linh trong khi những nước châu Âu lại coi rồng là hình tượng của cái ác và sự hung ác. Tại Trung Quốc và những nước lân cận khác, rồng là một trong bốn linh vật mà Lễ Ký 禮記 ( thiên Lễ Vận 禮運 ) chép : ” Long, lân, quy, phụng vị chi tứ linh ” ( Rồng, kỳ lân, rùa, phượng hoàng gọi là tứ linh ). Bốn thiêng vật này chỉ có rùa là có thực [ 1 ] .

Loài rồng châu Phi là một trong những loại rồng không được biết đến nhiều như rồng châu Âu hay rồng phương Đông. Trên thực tế, hầu hết những con rồng này thậm chí không được công nhận hoặc nghĩ là rồng. Hầu hết những con rồng châu Phi giống như con rắn lớn hoặc rắn khổng lồ, đôi khi chỉ sở hữu hai chân, nếu có. Những con rồng giống như con rắn này đã được nhìn thấy nhiều lần trên khắp văn hóa châu Phi, bao gồm văn hóa dân gian, tôn giáo, thần thoại và các câu chuyện bộ lạc. Những câu chuyện về những con rồng này đã được tìm thấy ở các bộ lạc, thành phố và thị trấn trên khắp châu Phi bao gồm cả Ai Cập.

Trên thực tế, một số loài sinh vật cũng được gọi cho cái tên “rồng” dù chúng chỉ là loài bò sát như loài Rồng Komodo. Về khía cạnh sinh học, theo hình dáng và cách sinh sống thì đó có thể đây là những con khủng long của thời kỳ tiền sử còn sót lại, là loài thằn lằn khổng lồ sống trong hang động, vùng biển hay các thung lũng, cánh rừng mà con người ít đặt chân đến, rồng có thể xuất phát từ một loài sinh vật có thật rồi trí tưởng tượng của loài người tô vẽ thêm nhưng cũng có thể chỉ là sản phẩm thuần túy của trí tưởng tượng khi người ta trực tiếp đối diện với sức mạnh siêu nhiên trong tự nhiên như bão tố, núi lửa phun trào, động đất, lũ lụt và họ đã gán ghép hiện tượng thiên nhiên này với hình ảnh các con Rồng nổi giận.

Theo một số ít nước Á Đông rồng cơ bản có bốn loại mang 4 sức mạnh của vạn vật thiên nhiên là 4 yếu tố tạo nên thiên hà : Gió, Lửa, Đất và Nước. Từ bốn loại chính này mà người ta tưởng tượng ra nhiều loại rồng khác nhau :

• Rồng Đất (Địa long) sống trong những hang động sâu thẳm trong núi hoặc thung lũng.
• Rồng Nước (Thủy long) sống ở bờ biển, dưới biển, đầm lầy.
• Rồng Lửa (Hỏa long) sống ở các hang động của núi lửa.
• Rồng Gió sống ở các vách đá, đỉnh núi cao.

Tượng rồng Nước Ta, Tử cấm thành, Huế .Con rồng Nước Ta là vật tổ của người Việt theo thần thoại cổ xưa ” Con Rồng cháu Tiên “, trong trang trí kiến trúc, điêu khắc và hội họa hình rồng mang truyền thống riêng, theo trí tưởng tượng của người Việt. Nó khác với rồng trong trang trí kiến trúc và hội họa Trung Hoa và ở vương quốc khác. Con rồng ở Nước Ta cũng tùy theo thời kỳ. Con rồng thời Lý, bộc lộ sự nhẹ nhàng, mỏng mảnh, giống như đang uốn lượn trong mây, thích hợp với những lễ cầu mưa. Còn con rồng thời Trần thì can đảm và mạnh mẽ hơn, thân hình to và khoẻ khoắn …Rồng Nước Ta thường có một mô-típ rõ ràng đặc trưng đó là :

• Rồng Việt Nam là con vật có sự kết hợp của 9 loài vật khác: đầu lạc đà, sừng hươu, mắt thỏ, tai bò, cổ rắn, bụng ếch, vây cá chép, móng chim ưng, bàn chân của hổ.[2]
• Thân rồng uốn hình sin 12 khúc. Thân mềm mại uốn lượn thể hiện sự biến hóa. Trên lưng có vây nhỏ liền mạch và đều đặn.
• Đầu rồng có bờm dài, râu cằm, đầu lớn uy dũng, sừng hươu, mắt to tròn, mũi nở, miệng mở rộng, răng cửa nhọn, thân dài và cơ bắp uyển chuyển uốn lượn với vẩy âm dương ngũ sắc, đuôi Rồng lượn sóng hoặc tõe các tua đuôi, chân rồng với năm móng sắc lẽm chỉ có ở bậc hoàng đế.
• Miệng ngậm Long châu (ở Nhật Bản, Hàn Quốc và Trung Quốc rồng hay cầm ngọc bằng chân trước).
• Thường được tạc vào đá như biểu tượng linh thiêng canh giữ chùa chiền, lâu đài.

Rồng Nước Trung Hoa[sửa|sửa mã nguồn]

Rồng kiểu Trung Hoa trên một ngôi chùa ở Trung Quốc, có đầu và mõm khá dài, mũi nhỏ so với Rồng Việt.

Vì đứng đầu trong tứ linh nên rồng có ảnh hưởng tác động không nhỏ trong đời sống tâm linh của người dân Trung Quốc. Cuối năm 1987 tại huyện Bộc Dương ( 濮陽 ) tỉnh Hà Nam, người ta khai thác được một con rồng bằng gốm, giám định là có 6 ngàn năm tuổi. Điều này càng chứng tỏ thêm sự sùng bái rồng trong xã hội nguyên thủy chiếm địa vị trọng điểm trong tín ngưỡng thiêng vật hay vật tổ ( totemism : Đồ đằng sùng bái ) và tương quan mật thiết đến chính trị, kinh tế tài chính, văn học thẩm mỹ và nghệ thuật, phong tục dân gian từ đời Hạ, đời Thương và ảnh hưởng tác động này lê dài mấy ngàn năm không suy giảm. Rồng luôn hiện hữu trong những truyện truyền thuyết thần thoại Trung Quốc, trong những cổ vật, tranh vẽ, lời bói trên mai rùa xương thú khai thác được, và trong những thư tịch cổ như Chu Dịch, Sơn Hải Kinh, Tả Truyện, Rồng chữ Hán viết là 龍 với những cách phiên thiết như :

• Khang Hi 康熙: lực chung thiết 力鍾切, như vậy đọc là lung; lô dung thiết âm lung 盧容切音籠, như vậy cũng đọc là lung.
• Chu Dịch Đại Từ điển 周易大辭典 (căn cứ Thuyết Văn Giải Tự 說文解字): lực chung thiết chung vận 力鍾切鍾韻, như vậy đọc là lung.
• Từ Hải 辭海: lư dung thiết âm lung 閭容切音籠, như vậy đọc là lung.

Theo những cách phiên thiết trên thì chữ 龍 nên đọc là « lung ». Nhưng từ trước đến nay người Việt vẫn đọc là « long », có lẽ rằng địa thế căn cứ vào thanh phù đồng 童 ( giản lược thành chữ lập 立 trên đầu ). Thuyết Văn Giải Tự giảng về rồng ( long ) là : « Lân trùng chi trưởng, năng u năng minh, năng tế năng cự, năng đoản năng trường, xuân phân nhi đăng thiên, thu phân nhi tiềm uyên. >> ( Rồng đứng đầu những loài có vẩy, hoàn toàn có thể ẩn hiện, hoàn toàn có thể biến hóa nhỏ hoặc lớn, dài hoặc ngắn ; tiết xuân phân thì bay lên trời, tiết thu phân thì lặn sâu đáy vực ) .Đoàn Ngọc Tài chú : « Mao Thi – Liệu Tiêu truyện viết : Long sủng dã. Vị long tức sủng chi giả tá dã. Chước truyện viết : Long hòa dã. Trường phát đồng. Vị long vi ung hòa chi giả tá tự dã. » ( Truyện Liệu Tiêu trong Mao Thi viết : Long tức là sủng ( bằng vinh diệu, yêu quý ). Nói long tức là nói chữ giả tá của sủng. Chước truyện nói : Long tức là hòa. Đồng nghĩa với trường phát ( bằng tăng trưởng lâu dài hơn ). Nói long tức là nói chữ giả tá của ung hòa ( bằng hòa mục, hòa hiệp ). Theo lời chú của Đoàn Ngọc Tài, trong cổ văn, chữ long ngoài ý nghĩa là một linh vật còn được dùng như chữ giả tá của sủng và hòa với những ý nghĩa đã nêu ) .Hình tượng của rồng Trung Quốc gồm có những loài : có mào, cựa gà, thân rắn, đùi thằn lằn, móng vuốt của chim ưng, đuôi rắn, sừng hươu, vẩy cá. Có người cho rằng sau khi Hoa Hạ thống nhất những bộ tộc trung nguyên đã tích hợp vật tổ của mình cùng với vật tổ của những bộ tộc đó thành con rồng. Rồng có chín đứa con ( Long Sinh Cửu Tử ), là chín loài thần thú nhưng không phải rồng. tùy vào tính cách của mỗi con mà người ta dùng trang trí ở những nơi khác nhau như mái hiên, nóc nhà, lan can, vũ khí, con thuyền … Là con thứ 9 của con Rồng theo ý niệm phương Đông. Đây là con vật rất trung thành với chủ với chủ, dù chủ nó làm nghề gì nên được rất nhiều người Trung Quốc và cả người Nước Ta rước về ( để lấy suôn sẻ ) .

Rồng Châu Âu[sửa|sửa mã nguồn]

Trong truyện cổ tích Nga hay của một số dân tộc ở châu Âu, rồng thường được miêu tả như một loài bò sát có vảy, cổ và đuôi dài, có 4 chân và có cánh, thường có đầu thổi ra lửa và biết bay. Các đầu này có khả năng tự mọc ra nếu bị chặt mất đầu cũ. Một số rồng chỉ có 1 đầu và có một cái mõm ngắn, quặp như mỏ đại bàng. Cũng theo những truyện cổ phương Tây: rồng thường được giao nhiệm vụ canh giữ kho báu, lâu đài hay người đẹp, song thường tỏ ra là loài “hữu dũng vô mưu” vì thường chịu thua và thiệt mạng dưới tay một tráng sĩ.

Khác với rồng phương Đông được coi là linh vật mang điềm lành, rồng phương Tây bị coi là loài quái vật, tượng trưng cho sức mạnh nhưng nghiêng về ý nghĩa gian ác, hung tàn. Nó có hình dáng của khủng long thời tiền sử ăn thịt đi bằng 2 chân ; đôi lúc nó cũng hoàn toàn có thể bò bằng 4 chân với 2 tay khá lớn hoàn toàn có thể cầm nắm, có 2 sừng nhọn, cặp cánh lớn và rộng đủ sức nâng khối lượng của nó lên không trung, có vảy sống lưng dài đến tận đuôi và hoàn toàn có thể phun ra lửa hoặc nước hoặc những nguyên tố khác … Da của nó rắn chắc và dẻo dai, không loại vũ khí nào hoàn toàn có thể sát thương được nhưng lại có điểm yếu nằm ở mắt và lưỡi, thường sống nơi hẻo lánh, con người ít đặt chân đến .
( xin đừng chăm sóc đến quảng cáo )

Liên kết ngoài[sửa|sửa mã nguồn]

Source: https://vh2.com.vn
Category : Cơ Hội