Những Nền Tảng của Đức Tin

Đây thật là một đại hội TW kỳ diệu. Chúng ta thực sự đã được thiết kế xây dựng. Nếu có một tiềm năng tối quan trọng của đại hội TW thì đó chính là xây đắp đức tin nơi Thượng Đế, Đức Chúa Cha và Đấng Cứu Rỗi của tất cả chúng ta, Chúa Giê Su Ky Tô .
Bài trò chuyện của tôi sẽ tập trung chuyên sâu vào những nền tảng của đức tin .
Những nền tảng cá thể, giống như nhiều mưu cầu đáng giá, thường được xây đắp từ từ — từng lớp, từng kinh nghiệm tay nghề, từng thử thách, từng sự thất bại, và từng sự thành công xuất sắc một. Một kinh nghiệm tay nghề hữu hình đáng trân quý nhất là những bước đi tiên phong của một đứa bé. Thật là kỳ diệu để được tận mắt chứng kiến điều đó ! Vẻ mặt vô cùng rạng rỡ đó — một sự phối hợp của sự quyết tâm, niềm hân hoan, sự quá bất ngờ, và thành quả — thật là một sự kiện có tác động ảnh hưởng rất lớn .

Trong gia đình của chúng tôi, có một sự kiện nổi bật với tính chất tương tự. Khi đứa con trai út của chúng tôi được khoảng bốn tuổi, cháu đi vào nhà và hớn hở thông báo cho gia đình biết với lòng đầy hãnh diện: “Bây giờ con đã có thể làm được mọi thứ. Con có thể buộc, con có thể lái và con có thể kéo.” Chúng tôi hiểu cháu đang nói rằng cháu có thể buộc dây giày, cháu có thể lái xe đạp ba bánh Big Wheel của mình, và cháu có thể kéo khóa áo khoác của mình. Tất cả chúng tôi đều cười nhưng nhận ra rằng điều đó đối với cháu là những thành tựu rất hoành tráng. Cháu nghĩ rằng mình đã thực sự thành đạt và trưởng thành.

Những sự tăng trưởng về mặt sức khỏe thể chất, ý thức và thuộc linh có nhiều điểm chung. Sự tăng trưởng sức khỏe thể chất khá thuận tiện nhìn thấy. Chúng ta khởi đầu với những bước tiến chập chững và tiến triển từng ngày, từng năm, trưởng thành và tăng trưởng để đạt được trạng thái sức khỏe thể chất tối ưu của mình. Sự tăng trưởng là khác nhau so với mỗi người .
Khi tất cả chúng ta xem một buổi trình diễn thể thao hay âm nhạc thì tất cả chúng ta thường nói rằng người đó có năng khiếu sở trường, và điều đó thường là đúng. Nhưng sự trình diễn đó là dựa trên nhiều năm sẵn sàng chuẩn bị và rèn luyện. Một nhà văn nổi tiếng tên là Malcolm Gladwell gọi điều này là quy tắc 10.000 giờ. Những nhà nghiên cứu và điều tra đã xác lập rằng khối lượng thời hạn tập luyện này là thiết yếu cho việc trình diễn thể thao, âm nhạc, sự thành thạo trong học thuật, những kỹ năng và kiến thức thao tác được chuyên môn hóa, chuyên viên về y tế hay pháp lý, và vân vân. Một trong những chuyên viên nghiên cứu và điều tra xác nhận rằng : “ Mười ngàn giờ tập luyện là thiết yếu để đạt được mức độ thành thạo nếu muốn được coi là người có trình độ tầm cỡ — trong bất kể nghành nghề dịch vụ nào. ” 1
Hầu hết mọi người nhận ra rằng để đạt được đỉnh điểm trong việc trình diễn về mặt sức khỏe thể chất và ý thức thì việc chuẩn bị sẵn sàng và rèn luyện như vậy là thiết yếu .
Rủi thay, trong một quốc tế ngày càng chăm sóc tới vật chất, họ ít chú trọng hơn tới sự thiết yếu về việc tăng trưởng phần thuộc linh để trở nên giống như Đấng Ky Tô hơn và thiết lập những nền tảng dẫn tới một đức tin kiên trì. Chúng ta có khuynh hướng nhấn mạnh vấn đề đến những khoảnh khắc hiểu biết thuộc linh cao quý. Đây là những trường hợp quý báu khi tất cả chúng ta biết Đức Thánh Linh đã làm chứng về những sự đồng cảm thuộc linh đặc biệt quan trọng trong tâm lý tất cả chúng ta. Chúng ta vui mừng về những sự kiện này ; chúng không nên bị suy giảm về bất kể phương diện nào. Nhưng để có đức tin kiên trì và có được sự sát cánh liên tục của Thánh Linh, sẽ chẳng có điều gì thay thế sửa chữa được cho việc tuân theo tôn giáo của cá thể mà hoàn toàn có thể so sánh với sự tăng trưởng về mặt sức khỏe thể chất và ý thức. Chúng ta nên xây đắp dựa trên những kinh nghiệm tay nghề này mà đôi lúc giống với những bước tiến chập chững tiên phong vậy. Chúng ta làm điều này qua việc chân thành cam kết sẽ dự phần vào những buổi lễ Tiệc Thánh thiêng liêng, học thánh thư, cầu nguyện, và ship hàng khi được lôi kéo. Trong một cáo phó mới gần đây của một người cha của 13 đứa con, có ghi rằng “ việc trung thành với chủ với sự cầu nguyện và học thánh thư hàng ngày đã tác động ảnh hưởng thâm thúy tới con cháu của ông, và cho chúng một nền tảng đức tin không hề lay chuyển nơi Chúa Giê Su Ky Tô. ” 2
Một kinh nghiệm tay nghề mà tôi có được khi tôi 15 tuổi đã thật sự làm nền tảng cho tôi. Người mẹ trung tín của tôi đã can đảm và mạnh mẽ cố gắng nỗ lực giúp tôi thiết lập những nền tảng của đức tin trong đời sống. Tôi đã tham gia những buổi lễ Tiệc Thánh, Hội Thiếu Nhi, và rồi Hội Thiếu Niên và lớp giáo lý. Tôi đã đọc Sách Mặc Môn và luôn cầu nguyện riêng cá thể. Lúc đó, một sự kiện lớn đã xảy đến trong mái ấm gia đình tôi khi người anh yêu quý của tôi đang xem xét đồng ý một sự lôi kéo đi Giao hàng truyền giáo hay không. Người cha tuyệt vời của tôi, một tín hữu kém tích cực của Giáo Hội, đã muốn anh ấy liên tục việc học và không Giao hàng truyền giáo. Điều này đã trở thành một điểm xung đột .
Trong một cuộc đàm đạo đặc biệt quan trọng với anh tôi, là người anh lớn hơn tôi năm tuổi và đã dẫn dắt cuộc tranh luận, chúng tôi đã Tóm lại rằng quyết định hành động đi ship hàng truyền giáo hay không của anh ấy nhờ vào vào ba yếu tố : ( 1 ) Chúa Giê Su Ky Tô có phải là Đấng thiêng liêng không ? ( 2 ) Sách Mặc Môn có chân chính không ? ( 3 ) Joseph Smith có phải là vị tiên tri của Sự Phục Hồi không ?
Khi tôi cầu nguyện một cách chân thành vào tối hôm đó, Thánh Linh đã xác nhận cho tôi về lẽ thật của cả ba câu hỏi đó. Tôi cũng tiến đến việc hiểu được rằng hầu hết mọi quyết định hành động tôi đưa ra trong suốt quãng đời còn lại của mình là dựa trên những câu vấn đáp cho ba câu hỏi đó. Cụ thể, tôi đã nhận ra rằng đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô là thiết yếu. Khi nhìn lại, tôi nhận ra rằng, chính nhờ mẹ tôi, những nền tảng đó đã được ghi khắc trong tôi để cho tôi nhận được sự xác nhận thuộc linh vào buổi tối hôm đó. Anh trai tôi, là người đã có một chứng ngôn, đã đưa ra quyết định hành động Giao hàng truyền giáo và ở đầu cuối đã có được sự tương hỗ của cha chúng tôi .
Chúng ta nhận được sự hướng dẫn thuộc linh khi cần, trong kỳ định của Chúa và theo như ý muốn của Ngài. 3 Sách Mặc Môn : Một Chứng Thư Khác về Chúa Giê Su Ky Tô là một ví dụ xuất sắc. Gần đây, tôi có xem lại ấn bản tiên phong của Sách Mặc Môn. Joseph Smith đã hoàn tất việc phiên dịch khi ông 23 tuổi. Chúng ta biết một vài điều về tiến trình này và những công cụ mà ông đã sử dụng khi phiên dịch. Trong bản in tiên phong vào năm 1830, Joseph đã gồm vào một lời tựa ngắn, đơn thuần và công bố rõ ràng rằng sách đó đã được dịch “ bởi ân tứ và quyền lực của Thượng Đế. ” 4 Thế còn những vật trợ giúp cho việc làm phiên dịch — U Rim và Thu Mim, những viên đá tiên kiến thì sao ? Các vật đó có thiết yếu không, hay chúng giống như những cái bánh xe tập đi của chiếc xe đạp điện cho đến lúc Joseph hoàn toàn có thể sử dụng đức tin thiết yếu để nhận được thêm sự mặc khải trực tiếp hơn ? 5
Hình HìnhGiống như việc lặp đi lặp lại và nỗ lực kiên trì là thiết yếu để ngày càng tăng sức mạnh sức khỏe thể chất và niềm tin, thì những yếu tố về mặt thuộc linh cũng tương tự như như vậy. Hãy nhớ rằng Tiên Tri Joseph đón rước cùng một vị thiên sứ là Mô Rô Ni 4 lần với cùng một sứ điệp để chuẩn bị sẵn sàng cho việc đảm nhiệm những bảng khắc. Tôi tin việc chuẩn bị sẵn sàng hàng tuần trong những buổi lễ Tiệc Thánh có những ý niệm về mặt thuộc linh mà tất cả chúng ta không hiểu hết được. Việc suy ngẫm thánh thư liên tục — thay vì chỉ đôi lúc đọc — hoàn toàn có thể sửa chữa thay thế một sự hiểu biết nông cạn bằng một sự cải tổ cao quý và làm biến hóa đời sống nơi đức tin của tất cả chúng ta .
Đức tin là một nguyên tắc về quyền lực. Tôi xin minh họa : Khi tôi còn là một người truyền giáo trẻ tuổi, một vị quản trị phái bộ truyền giáo tuyệt vời 6 đã trình làng cho tôi bằng một phương pháp thâm thúy về một câu truyện thánh thư trong Lu Ca 8 về người phụ nữ mắc bệnh mất huyết trong 12 năm và đã tiêu hết tổng thể tiền của cho những thầy thuốc mà cũng không khỏi. Cho đến nay đó vẫn là một trong những câu thánh thư ưa thích của tôi .
Anh chị em nhớ rằng bà ấy có đức tin là nếu chỉ hoàn toàn có thể rờ trôn áo của Đấng Cứu Rỗi thì bà ấy sẽ được chữa lành. Khi bà ấy làm như vậy, tức thì được chữa lành. Đấng Cứu Rỗi, khi đó đang đi cùng với những môn đồ của Ngài, đã phán rằng : “ Ai sờ đến ta ? ”
Phi E Rơ thưa rằng đó là tổng thể mọi người, cùng đi lại và ép vào Ngài .
“ Đức Chúa Jêsus phán rằng : Có người đã rờ đến ta, vì ta nhận biết có quyền phép từ ta mà ra. ”
Gốc của từ quyền phép hoàn toàn có thể thuận tiện được hiểu là “ thế lực. ” Nhưng dù vậy, Đấng Cứu Rỗi đã không nhìn thấy bà ; Ngài còn không chú ý quan tâm đến nhu yếu của bà. Nhưng đức tin của bà về việc rờ vào trôn áo đã sử dụng thế lực chữa lành của Vị Nam Tử của Thượng Đế .

Như Đấng Cứu Rỗi đã phán với bà ấy: “Hỡi con gái ta, đức tin ngươi đã chữa lành ngươi; hãy đi cho bình an.”7

Tôi suy ngẫm câu truyện này suốt cả quãng đời trưởng thành của mình. Tôi nhận ra rằng những lời cầu nguyện cá thể và khẩn khoản của tất cả chúng ta lên Cha Thiên Thượng trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô hoàn toàn có thể mang những phước lành vào đời sống của tất cả chúng ta ngoài năng lực hiểu biết của tất cả chúng ta. Những nền tảng của đức tin, loại đức tin mà người đàn bà này đã cho thấy nên là một sự mong ước lớn lao trong lòng tất cả chúng ta .
Tuy nhiên, những nền tảng khởi đầu của đức tin, thậm chí còn với sự xác nhận thuộc linh, không có nghĩa rằng tất cả chúng ta sẽ không gặp thử thách. Việc cải đạo theo phúc âm không có nghĩa là toàn bộ những yếu tố của tất cả chúng ta sẽ được xử lý .
Lịch sử bắt đầu của Giáo Hội và những điều mặc khải đã được ghi lại trong sách Giáo Lý và Giao Ước tiềm ẩn những ví dụ tuyệt vời về việc thiết lập những nền tảng đức tin và đương đầu với những thực trạng và thử thách không lường trước mà mọi người đều gặp phải .
Việc hoàn tất Đền Thờ Kirtland là nền tảng cho toàn thể Giáo Hội. Việc này được kèm theo bởi sự trút xuống Thánh Linh, những sự mặc khải giáo lý, và sự hồi sinh những chìa khóa thiết yếu cho việc liên tục thiết lập Giáo Hội. Giống như Các Vị Sứ Đồ thời xưa vào ngày lễ hội Ngũ Tuần, nhiều tín hữu đã có được những kinh nghiệm tay nghề thuộc linh kỳ diệu tương quan đến lễ cung hiến Đền Thờ Kirtland. 8 Nhưng, giống như trong chính đời sống của tất cả chúng ta, điều này không có nghĩa rằng họ sẽ không gặp thử thách hay khó khăn vất vả ở phía trước. Các tín hữu tiền phong này đâu biết rằng họ sẽ đương đầu với một cuộc khủng hoảng cục bộ kinh tế tài chính của Hoa Kỳ — cuộc bồn chồn năm 1837 — mà sẽ thử thách tấm lòng họ rất nhiều. 9
Một trong những ví dụ về những thử thách tương quan tới cuộc khủng hoảng cục bộ kinh tế tài chính này là kinh nghiệm tay nghề của Anh Cả Parley P. Pratt, một trong những vị chỉ huy vĩ đại của Sự Phục Hồi. Ông là một trong số những thành viên tiên phong thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ. Trong thời hạn đầu năm 1837, người vợ yêu quý của ông là Thankful đã qua đời sau khi sinh hạ đứa con đầu lòng của họ. Parley và Thankful đã kết hôn được gần 10 năm, và sự qua đời của bà đã làm ông vô cùng đau khổ .
Một vài tháng sau đó, Anh Cả Pratt rơi vào một trong những tiến trình khó khăn vất vả nhất mà Giáo Hội gặp phải. Ở giữa thực trạng khủng hoảng cục bộ của vương quốc, những yếu tố kinh tế tài chính ở địa phương — kể cả việc đầu tư mạnh đất đai và những khó khăn vất vả của một cơ quan tài chính do Joseph Smith và những tín hữu khác của Giáo Hội xây dựng — đã tạo ra sự bất hòa và xích míc ở Kirtland. Các vị lãnh đạo Giáo Hội đã không luôn có những quyết định hành động sáng suốt về mặt vật chất trong đời sống của họ. Parley đã chịu đựng những mất mát về mặt kinh tế tài chính đáng kể và có lúc trở nên sự không tương đồng với Tiên Tri Joseph. 10 Ông đã viết ra một lời phê bình nóng bức với Joseph và phát biểu chống lại Vị Tiên Tri ở trên bục giảng. Đồng thời, Parley đã nói rằng ông liên tục tin vào Sách Mặc Môn và Giáo Lý và Giao Ước. 11
Anh Cả Pratt đã mất đi người vợ, đất đai, và nhà cửa của mình. Parley đã bỏ đi đến Missouri mà không nói cho Joseph biết. Trên đường đến đó, ông vô tình gặp hai Sứ Đồ là Thomas B. Marsh và David Patten đang trên đường quay lại Kirtland. Họ đã cảm thấy sự thiết yếu lớn lao để Phục hồi lại sự hòa thuận trong Nhóm Túc Số và đã thuyết phục Parley quay lại cùng với họ. Parley đã nhận ra rằng không ai mất mát nhiều hơn Joseph Smith và mái ấm gia đình của ông ấy .
Parley đã đi tìm Vị Tiên Tri, đã khóc và thú nhận rằng điều ông đã làm là sai lầm. Trong nhiều tháng sau khi vợ ông là Thankful qua đời, Parley đã ở “ dưới một đám mây đen ” và đã trải qua nỗi sợ hãi và tuyệt vọng. 12 Vì biết việc vật lộn chống lại sự đối nghịch và cám dỗ là như thế nào, nên Joseph “ đã thật lòng tha thứ ” cho Parley, cầu nguyện và ban phước cho ông ấy. 13 Parley và những người trung tín đã được ích lợi từ những thử thách ở Kirtland. Họ đã trở nên khôn ngoan và cao quý và thánh thiện hơn. Kinh nghiệm đó đã trở thành một phần trong nền tảng đức tin của họ .
Nghịch cảnh không nên được xem là vì sự không hài lòng của Chúa hay sự rút lại những phước lành của Ngài. Sự đối nghịch trong mọi điều là một phần lửa của người thợ luyện nhằm mục đích sẵn sàng chuẩn bị tất cả chúng ta cho số mệnh thượng thiên vĩnh cửu. 14 Khi Vị Tiên Tri Joseph ở trong Ngục Thất Liberty, những lời của Chúa phán với ông đã diễn đạt toàn bộ những loại thử thách — gồm cả những sự khổ cực, và sự buộc tội sai lầm — và Kết luận rằng :
“ Nếu hầm của ngục giới hả rộng miệng ra để nuốt ngươi, thì hỡi con của ta ơi, ngươi hãy biết rằng, toàn bộ những điều này sẽ đem lại cho ngươi một kinh nghiệm tay nghề, và sẽ quyền lợi cho ngươi .
“ Con của Người đã hạ mình xuống thấp hơn tổng thể những điều đó nữa. Há ngươi cao trọng hơn Đấng ấy chăng ? ” 15
Qua lời hướng dẫn này cho Joseph Smith, Chúa cũng nói rõ rằng những ngày của ông đã được biết và sẽ chẳng giảm đi thêm. Chúa đã phán : “ Chớ sợ hãi chi những điều loài người hoàn toàn có thể làm được, vì Thượng Đế sẽ ở với ngươi mãi mãi và đời đời. ” 16
Vậy, những phước lành của đức tin là gì ? Việc có đức tin đạt được điều gì ? Bản liệt kê đó phần đông là vô tận :
Những tội lỗi của tất cả chúng ta hoàn toàn có thể được tha thứ nhờ đức tin nơi Đấng Ky Tô. 17
Và toàn bộ những ai có đức tin thì sẽ có được sự tiếp xúc với Đức Thánh Linh. 18
Sự cứu rỗi xảy ra được là nhờ có đức tin nơi danh của Đấng Ky Tô. 19
Chúng ta nhận được sức mạnh thể theo đức tin của mình nơi Đấng Ky Tô. 20
Không một ai đi vào chốn an nghỉ của Chúa nếu người đó không tẩy sạch y phục của mình bằng máu của Đấng Ky Tô nhờ đức tin của họ. 21

Những lời cầu nguyện được đáp ứng thể theo đức tin.22

Nếu không có đức tin ở giữa con cháu loài người thì Thượng Đế không hề làm phép lạ ở giữa họ được. 23
Cuối cùng, đức tin của tất cả chúng ta nơi Chúa Giê Su Ky Tô là nền tảng thiết yếu cho sự cứu rỗi vĩnh cửu và tôn cao. Như Hê La Man dạy cho những người con trai của mình rằng : “ Hãy nhớ, hãy nhớ rằng những con phải thiết kế xây dựng nền móng của mình trên đá của Đấng Cứu Chuộc tất cả chúng ta, tức là Đấng Ky Tô, Vị Nam Tử của Thượng Đế …, đá ấy là một nền móng vững chãi, là một nền móng mà nếu loài người thiết kế xây dựng trên đó họ sẽ không thể nào đổ ngã được. ” 24
Tôi biết ơn về sự củng cố của những nền tảng đức tin nhận được từ buổi đại hội này. Tôi khẩn nài rằng tất cả chúng ta sẽ chịu quyết tử và có được sự khiêm nhường thiết yếu để củng cố những nền tảng của đức tin tất cả chúng ta nơi Chúa Giê Su Ky Tô. Tôi san sẻ lời chứng chắc như đinh về Ngài, trong tôn danh của Chúa Giê Sy Ky Tô. A Men .

Source: https://vh2.com.vn
Category : Startup