Đấu tranh chống lại quan điểm bác bỏ, phủ nhận sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân và bản chất giai cấp công nhân của Đảng Cộng sản

(LLCT) – Từ khi ra đời, đảng cộng sản – đội tiên phong của giai cấp công nhân đã khẳng định vai trò to lớn trong việc lãnh đạo sự nghiệp cách mạng. Ở một số nước, đảng cộng sản đã trở thành đảng cầm quyền và ngày càng chứng tỏ tính đúng đắn của lý luận của chủ nghĩa Mác – Lênin. Hiện nay một số luận điệu đòi phủ nhận vai trò của đảng cộng sản, phủ nhận sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân nhằm xét lại chủ nghĩa Mác – Lênin, phủ nhận chủ nghĩa xã hội. Do vậy, phân tích cơ sở khoa học về sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân, vai trò của đảng cộng sản sẽ góp phần bảo vệ và phát triển chủ nghĩa Mác – Lênin.

Thời gian qua, trên những forum trong nước và quốc tế, có 1 số ít luận điệu xuyên tạc, phủ nhận thực chất giai cấp công nhân của đảng cộng sản, qua đó phủ nhận thiên chức lịch sử vẻ vang của giai cấp công nhân. Những luận điệu đó cho rằng, giai cấp công nhân đã hoàn thành xong thiên chức của mình trong thời kỳ cách mạng giải phóng dân tộc bản địa. Ngày nay, trong điều kiện kèm theo độc lập, hội nhập, thời kỳ của những cuộc cách mạng khoa học công nghệ tiên tiến, vai trò đó phải thuộc về đội ngũ tri thức, những nhà khoa học, nhà tư tưởng. Chỉ có những nhà khoa học, tri thức mới hoàn toàn có thể đưa quốc gia tăng trưởng nhanh và sánh được với những nước tăng trưởng trên quốc tế ! Để đấu tranh chống lại những luận điệu xuyên tạc này và chứng minh và khẳng định thực chất giai cấp công nhân của đảng cộng sản, chứng minh và khẳng định thiên chức lịch sử dân tộc của giai cấp công nhân trong thời đại ngày này, cần có sự nghiên cứu và phân tích và nhận thức dựa trên địa thế căn cứ khoa học sau :

Thứ nhất, căn cứ khoa học về sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân.

Bạn đang đọc: Đấu tranh chống lại quan điểm bác bỏ, phủ nhận sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân và bản chất giai cấp công nhân của Đảng Cộng sản

Có thể nói, C.Mác và Ph. Ăngghen luận giải thiên chức lịch sử dân tộc toàn quốc tế của giai cấp công nhân xuất phát từ cơ sở xác lập vai trò của những giai cấp trong lịch sử dân tộc. Theo C.Mác và Ph. Ăngghen, từ khi xã hội có sự phân loại giai cấp, ở mỗi thời đại lịch sử vẻ vang, những giai cấp có vai trò khác nhau so với lịch sử vẻ vang của mỗi dân tộc bản địa và lịch sử vẻ vang quốc tế. Giai cấp cách mạng, tân tiến, đại diện thay mặt cho lực lượng sản xuất mới thì thôi thúc sự tăng trưởng của dân tộc bản địa, qua đó góp thêm phần thôi thúc sự tăng trưởng của quả đât. Ngược lại, giai cấp lỗi thời, bảo thủ, phản động thì ngưng trệ sự tăng trưởng của lịch sử vẻ vang. Khi còn là giai cấp cách mạng, giai cấp tư sản đã có vai trò to lớn so với sự tăng trưởng của CNTB ở mỗi nước và so với lịch sử vẻ vang quốc tế. Chính giai cấp tư sản đã phá bỏ thành lũy phong kiến, thôi thúc sự thống nhất giữa những dân tộc bản địa ; nêu ra tư tưởng về sự giải phóng con người trong cách mạng tư sản ; tạo ra của cải vật chất to lớn cho CNTB và nền văn minh quả đât. Tuy nhiên, khi giai cấp tư sản triển khai xong thiên chức lịch sử dân tộc, nó đã thể hiện đặc thù lỗi thời, phản động thâm thúy, tác động ảnh hưởng to lớn, ngưng trệ sự tăng trưởng của những dân tộc bản địa và lịch sử vẻ vang quốc tế. Đến cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX, chủ nghĩa đế quốc Open đã dẫn đến thời kỳ của sự áp bức, nô dịch những dân tộc bản địa trên quốc tế, mà thực chất của chủ nghĩa đế quốc chính là sự phản động cùng cực của giai cấp tư sản. Khi giai cấp tư sản đã thể hiện đặc thù lỗi thời, phản động thì việc một giai cấp Open để phủ định nó, nhằm mục đích giải phóng áp bức giai cấp, áp bức xã hội, áp bức con người là điều tất yếu. Như vậy, sự Open của giai cấp công nhân là tất yếu khách quan. Giai cấp công nhân mang khá đầy đủ thuộc tính của giai cấp cách mạng. Trong tác phẩm Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản ( 1848 ) C.Mác và Ph. Ăngghen đã trình diễn về nguồn gốc sinh ra của giai cấp công nhân. Về nguồn gốc kinh tế tài chính, C.Mác và Ph. Ăngghen cho rằng sự sinh ra của giai cấp công nhân gắn với nền công nghiệp tân tiến, từ mục tiêu tăng trưởng quy mô sản xuất và tích góp tư bản của nhà tư sản. Về nguồn gốc xã hội, giai cấp công nhân được tuyển mộ từ trong tổng thể những giai cấp, những tầng lớp của xã hội. Đặc trưng hầu hết của giai cấp công nhân là không có tư liệu sản xuất, quyền lợi cơ bản của giai cấp công nhân trái chiều trực tiếp với quyền lợi của giai cấp tư sản, vị thế xã hội là người làm thuê và bị bóc lột ; giai cấp công nhân là hiện thân của lực lượng sản xuất văn minh, đại diện thay mặt cho phương pháp sản xuất tiên tiến và phát triển, có niềm tin quốc tế trong sáng, cao quý, có tính tổ chức triển khai, kỷ luật cao, có tình đoàn kết giai cấp … C.Mác và Ph. Ăngghen dựa trên cơ sở vị thế kinh tế tài chính – xã hội của giai cấp công nhân để luận chứng cho thiên chức lịch sử vẻ vang của giai cấp đó, chứ không phải xuất phát từ ý muốn chủ quan của bất kể một cá thể hoặc một lực lượng xã hội nào. C.Mác và Ph. Ăngghen cho rằng, chính sách TBCN đã từng thắng lợi chính sách phong kiến do tại giai cấp tư sản đại diện thay mặt cho lực lượng sản xuất văn minh, đại diện thay mặt cho phương pháp sản xuất mới, đại diện thay mặt cho tác nhân mới trong thực tiễn xã hội đang mục ruỗng, lỗi thời của chính sách phong kiến. Và giai cấp công nhân chính là một lực lượng mới trong xã hội tư bản, là loại sản phẩm của nền đại công nghiệp, là lực lượng sản xuất tiên tiến và phát triển đại diện thay mặt cho phương pháp sản xuất tiên tiến và phát triển, phương pháp sản xuất cộng sản chủ nghĩa. Chính thế cho nên, C.Mác đã đặt ra “ Vấn đề là ở chỗ giai cấp vô sản ra là gì, và tương thích với sự sống sót ấy của bản thân nó, giai cấp vô sản buộc phải làm gì về mặt lịch sử dân tộc ” ( 1 ). Nói về thiên chức lịch sử dân tộc của giai cấp công nhân, C.Mác và Ph. Ăngghen viết, “ Trong toàn bộ những giai cấp hiện đang trái chiều với giai cấp tư sản thì chỉ có giai cấp công nhân là giai cấp thực sự cách mạng. Tất cả những giai cấp khác đều suy tàn và diệt vong với sự tăng trưởng của đại công nghiệp, còn giai cấp vô sản thì trái lại, là loại sản phẩm của bản thân nền đại công nghiệp ” ( 2 ). Chính vì bị đẩy xuống đáy tận cùng của nấc thang xã hội, giai cấp công nhân trở thành nơi quy tụ của những khao khát được giải phóng khỏi áp bức, bóc lột mà toàn bộ những người lao động hoàn toàn có thể gửi gắm ủy thác. Cuộc đấu tranh của giai cấp công nhân gắn liền với cuộc đấu tranh giải phóng xã hội. Giai cấp công nhân có quyền nhân danh lợi ích toàn xã hội để đứng ra tập hợp những giai cấp, những những tầng lớp bị áp bức, bóc lột, những thành phần tiên tiến và phát triển trong cuộc đấu tranh đó. Cuộc đấu tranh ấy được khởi đầu ngay từ khi giai cấp công nhân sinh ra, trải qua nhiều quá trình tăng trưởng từ tự phát đến tự giác, ở đầu cuối kết thúc bằng cuộc cách mạng XHCN, trong đó giai cấp công nhân chỉ huy tổng thể những người lao động dùng đấm đá bạo lực lật đổ quyền thống trị của giai cấp tư sản, giành lấy chính quyền sở tại. C.Mác và Ph. Ăngghen khẳng định chắc chắn, “ giai cấp tư sản không những đã rèn nên vũ khí sẽ giết nó mà còn tạo ra những người sử dụng vũ khí ấy – những người công nhân tân tiến, những người vô sản ” ( 3 ). Thứ hai, về thực chất giai cấp công nhân của đảng cộng sản Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin, đảng cộng sản sinh ra từ yên cầu tất yếu của sự tăng trưởng giai cấp công nhân. Đảng cộng sản là tổ chức triển khai của những con người xuất sắc ưu tú từ trào lưu cách mạng, nơi quy tụ mọi ước nguyện của sự giải phóng và giá trị tốt đẹp. Với thiên chức đó, đảng cộng sản mang thực chất của giai cấp công nhân. Như đã nghiên cứu và phân tích, giai cấp công nhân mang trong mình thuộc tính thực chất của giai cấp cách mạng. Đó là giai cấp có tính kỷ luật ngặt nghèo, giai cấp tiên tiến và phát triển, tiên phong, triệt để, nhân văn, nhân đạo thâm thúy … Do vậy, đảng cộng sản mang thực chất của giai cấp công nhân chính là đảng mang những thuộc tính thực chất của giai cấp ấy. Các nhà tầm cỡ của chủ nghĩa Mác – Lênin cho rằng, trong những giai tầng xã hội, giai cấp công nhân là giai cấp cách mạng nhất nên những đảng viên xuất thân từ giai cấp công nhân sẽ có môi trường tự nhiên tốt để rèn luyện trưởng thành nhanh hơn so với những giai tầng xã hội khác, chứ không phải những giai tầng khác không hề rèn luyện những phẩm chất của giai cấp cách mạng. Nhưng điều này cũng có nghĩa là không phải bất kể ai xuất thân từ giai cấp công nhân cũng đương nhiên là người cách mạng nhất. Mỗi người công nhân phải có quy trình rèn luyện mình để trưởng thành, từ việc nhận thức về vai trò, nghĩa vụ và trách nhiệm đến nhận thức thiên chức ; từ việc vươn lên thành giai cấp dân tộc bản địa đến trở thành dân tộc bản địa. Cũng theo nghĩa đó, khi đã trở thành đảng viên của đảng cộng sản, mang trong mình thực chất của giai cấp cách mạng thì đều hoàn toàn có thể trở thành chỉ huy của Đảng. Điều này cũng bác bỏ một số ít quan điểm cho rằng, đảng mang thực chất của giai cấp công nhân mà nhiều chỉ huy của đảng cộng sản không xuất thân từ giai cấp công nhân. Quan niệm như vậy là máy móc, siêu hình, không hiểu được nội hàm “ thực chất giai cấp công nhân của đảng ”. Thứ ba, về vai trò chỉ huy của đảng cộng sản Đảng cộng sản mang thực chất của giai cấp công nhân nên vai trò chỉ huy của đảng cộng sản cũng xuất phát từ thực chất cách mạng và vai trò của giai cấp ấy. Khi nghiên cứu và phân tích về những giai tầng trong xã hội từ khi giai cấp công nhân Open, những nhà tầm cỡ của chủ nghĩa Mác – Lênin cho rằng, trong tổng thể những giai cấp sống sót cùng với giai cấp công nhân, chỉ có giai cấp công nhân là giai cấp hội đủ những yếu tố của một giai cấp chỉ huy xã hội. Chỉ có giai cấp công nhân mới đủ sức cầm ngọn cờ cách mạng xu thế cho con đường đi của lịch sử vẻ vang trái đất. Điều này không phải là mong ước của chủ quan của giai cấp công nhân hay nguyện vọng của C.Mác như nhiều quan điểm lập luận. Sở dĩ giai cấp công nhân có được vai trò và thiên chức ấy bởi lẽ, giai cấp công nhân có sự độc lạ với toàn bộ những giai tầng khác về vị thế trong phương pháp sản xuất, về tính tổ chức triển khai, tính kỷ luật và hệ tư tưởng.

Giai cấp công nhân ra đời và phát triển trong nền công nghiệp hiện đại với phương thức lao động đặc trưng là gắn liền với dây chuyền máy móc, sản xuất tập trung, theo chu trình khép kín. Chính điều này làm cho giai cấp công nhân có tính kỷ luật chặt chẽ. Tính kỷ luật chặt chẽ làm cho giai cấp công nhân thống nhất được hành động, thống nhất được lợi ích, qua đó thống nhất được nhận thức, tư tưởng. Nói cách khác, khi nhận thức được vai trò, sứ mệnh lịch sử của mình, hệ tư tưởng của giai cấp công nhân được hình thành. Hệ tư tưởng đã trở thành vũ khí trong cuộc đấu tranh giải phóng chính giai cấp công nhân và nhân dân lao động cần lao trên phạm vi toàn thế giới. Trong lịch sử, một giai cấp chỉ khẳng định được vai trò lãnh đạo của mình nếu có hệ tư tưởng. Nếu không có hệ tư tưởng thì các phong trào cách mạng chỉ có tính chất tự phát, tạm thời, kiểu “lửa rơm chóng tắt”(4), chứ không thể “lay chuyển những khối quần chúng đông đảo, những dân tộc trọn vẹn; rồi đến những giai cấp trọn vẹn trong mỗi dân tộc”(5), “đến chỗ tiến hành những hành động lâu dài đưa đến những biến đổi lịch sử vĩ đại”(6).

Xem thêm: Hướng dẫn xác minh doanh nghiệp Facebook đúng chuẩn 2021 từ A-Z

Thứ tư, về vai trò của đội ngũ tri thức Bên cạnh giai cấp công nhân, những nhà tầm cỡ của chủ nghĩa Mác – Lênin, nhất là V.I.Lênin đã nhìn thấy vai trò to lớn của nông dân và tri thức trong sự nghiệp cách mạng của giai cấp công nhân. Họ là liên minh, là lực lượng cách mạng, là lực lượng vật chất của giai cấp công nhân. Nhưng với những hạn chế từ chính bản thân những giai tầng này, do phương pháp lao động pháp luật, do vai trò trong mạng lưới hệ thống sản xuất xã hội và không có hệ tư tưởng, những giai tầng này không hề giữ vai trò chỉ huy xã hội. V.I.Lênin cho rằng : “ so với giai cấp công nhân thì giới tri thức khi nào cũng có nhiều đặc thù cá thể chủ nghĩa hơn, ấy là do những điều kiện kèm theo cơ bản của đời sống và công tác làm việc của họ không được cho phép họ thống nhất lực lượng một cách trực tiếp và thoáng đãng, không cho họ được giáo dục trực tiếp trong lao động tập thể có tổ chức triển khai ” ( 7 ). Chính từ đặc điểm này, V.I.Lênin luôn luôn cảnh báo nhắc nhở về thái độ lãnh đạm chính trị của đội ngũ tri thức. Người viết : “ Người tri thức cấp tiến, người tri thức xã hội chủ nghĩa rất dễ biến thành quan lại của cơ quan chính phủ nhà vua, thành một anh quan lại tự an ủi rằng ở trong nếp cũ quan trường, mình cũng “ có ích ” và viện “ sự có ích ” đó để bào chữa cho thái độ lãnh đạm của mình so với chính trị, bào chữa cho tính nô lệ của mình trước cái cơ quan chính phủ roi vọt ” ( 8 ). Khi nói về vai trò của tri thức, trong tác phẩm tác phẩm Làm gì, V.I.Lênin chứng minh và khẳng định : “ Công nhân trước kia không hề có ý thức dân chủ – xã hội được. Ý thức này chỉ hoàn toàn có thể từ bên ngoài đưa vào. Lịch sử toàn bộ những nước xác nhận rằng chỉ do lực lượng của độc bản thân mình thôi thì giai cấp công nhân chỉ hoàn toàn có thể đi đến ý thức công liên chủ nghĩa … Còn học thuyết xã hội chủ nghĩa thì phát sinh ra từ lý luận triết học, lịch sử dân tộc, kinh tế tài chính, do những người có tri thức trong giai cấp hữu sản, những tri thức kiến thiết xây dựng nên ” ( 9 ). Khi đề cập đến yếu tố này, V.I.Lênin đã chỉ ra rằng, việc hình thành hệ tư tưởng của giai cấp công nhân chỉ hoàn toàn có thể thực thi được trải qua vai trò của tri thức – những người đứng ở đỉnh điểm tri thức trái đất. Tuy nhiên, theo V.I.Lênin, tri thức sống sót với tư cách không phải là một giai cấp, mà là một những tầng lớp ( đội ngũ ) trung gian trong xã hội, hoạt động giải trí trong nghành lao động trí óc ( sản xuất niềm tin là hầu hết ), tri thức không có hệ tư tưởng độc lập mà nhờ vào vào hệ tư tưởng của giai cấp mà họ ship hàng. Với tư cách là một những tầng lớp đặc biệt quan trọng và ở trong một thể chế chính trị đơn cử, tri thức nói chung là của giai cấp thống trị, do mạng lưới hệ thống giáo dục và đường lối giảng dạy của nhà nước, của thể chế chính trị ấy tạo ra. Đội ngũ này tự giác hoặc không tự giác Giao hàng cho chính sách và giai cấp thống trị. Quá trình đấu tranh giai cấp và tác động ảnh hưởng nhiều mặt về quyền lợi đã làm cho tri thức phân hóa thành những bộ phận khác nhau. Những bộ phận đó sẽ ngả theo lực lượng này hay lực lượng khác, giai cấp này hay giai cấp khác. Điều này cũng có nghĩa rằng, tri thức không phải là “ siêu giai cấp ”, “ đứng trên mọi giai cấp ” như ý niệm của những học giả tư sản, mà theo V.I.Lênin, “ Nếu không nhập cục với một giai cấp thì giới tri thức chỉ là một số lượng không mà thôi ” ( 10 ). Do đó, tri thức chỉ hoàn toàn có thể chứng tỏ mình là một lực lượng xã hội thực sự khi gắn bó ngặt nghèo và được sự ủng hộ của một giai cấp, những tầng lớp nào đó trong xã hội. Theo nghĩa đó, tri thức không hề là đội ngũ chỉ huy xã hội. Lịch sử trào lưu cộng sản và công nhân quốc tế cho thấy, trong quy trình tiến độ đầu của cách mạng vô sản, phần đông những người tri thức đứng về phía giai cấp tư sản, bảo vệ những quan điểm, lập trường tư sản, phản ánh những quyền lợi của giai cấp tư sản. Cùng với thực tiễn đấu tranh cách mạng của quần chúng nhân dân, những tầng lớp tri thức ngày càng nhận rõ vai trò và thiên chức lịch sử dân tộc của giai cấp công nhân và tìm thấy quyền lợi của mình trong cuộc đấu tranh chung đó. Vì thế, ngày càng nhiều tri thức đi theo giai cấp công nhân, ủng hộ trào lưu đấu tranh của giai cấp công nhân và nhân dân lao động. Ngày nay, tri thức càng có vai trò to lớn trong cách mạng khoa học công nghệ tiên tiến. Với những ý tưởng, sáng tạo của tri thức, quy trình sản xuất vật chất của công nhân và nông dân đã có đổi khác cơ bản, góp thêm phần biến hóa sức sản xuất của xã hội, tạo ra sự tăng trưởng vượt bậc của thời đại mới về cả giá trị vật chất và ý thức cho quả đât. Tuy nhiên, với những đặc điểm cơ bản nêu trên, tri thức không phải là đội ngũ chỉ huy xã hội. Với những nội dung đã nghiên cứu và phân tích, hoàn toàn có thể chứng minh và khẳng định, trong thời đại thời nay, đảng cộng sản vẫn mang thực chất của giai cấp công nhân là tương thích cả về lý luận và thực tiễn, tương thích với xu thế tất yếu của lịch sử dân tộc. Mọi luận điệu đòi phủ nhận, xuyên tạc những nội dung này, xét đến cùng đều là những biến tướng của chủ nghĩa xét lại và thời cơ nhân danh hoặc khoác áo mácxít mà thôi. _________________ Bài đăng trên Tạp chí Lý luận chính trị số 7-2019 ( 1 ) C.Mác và Ph. Ăngghen : Toàn tập, t. 2, Nxb Chính trị vương quốc, Thành Phố Hà Nội 1995, tr. 56. ( 2 ) C.Mác và Ph. Ăngghen : Sđd, t. 19, tr. 38. ( 3 ) C.Mác và Ph. Ăngghen : Sđd, t. 4, tr. 605. ( 4 ), ( 5 ), ( 6 ) C.Mác và Ph. Ăngghen : sđd, t. 21, Nxb Chính trị vương quốc, TP. Hà Nội, 1995, tr. 438, 438, 438. ( 7 ) V.I.Lênin : Toàn tập, t. 39, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1978, tr. 18. ( 8 ) V.I. Lênin : Toàn tập, t. 2, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1974, tr. 565.

(9) V.I.Lênin: Toàn tập, t.6, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1978, tr.38.

Xem thêm: Nghị định 47/2021/NĐ-CP hướng dẫn Luật Doanh nghiệp

( 10 ) V.I.Lênin : Toàn tập, t. 4, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1974, tr. 552.

PGS, TS Đặng Quang Định

Viện Triết học, Học viện Chính trị vương quốc Hồ Chí Minh

Source: https://vh2.com.vn
Category : Doanh Nghiệp