Chuyện phiếm | HỒ NGỌC CẨN 2017

TẢN MẠN VỀ “ O HUẾ ”

Bà xã của tôi là một cô gái Huế, nói theo kiểu Huế là một o Huế. Dù cho giờ đây o Huế của tôi đã phần nào không còn là “ rặc ” Huế nữa, nhưng chỉ cần là sinh ra tại làng Phú Xuân và đi học ở trường Đồng Khánh, là đủ tiêu chuẩn o Huế rồi .

O sinh ra và đi học ở Huế, nhưng lớn lên một chút thì theo gia đình dọn vào Đà Nẵng, rồi khi lên đại học thì vào Sài Gòn.

Bạn đang đọc: Chuyện phiếm | HỒ NGỌC CẨN 2017

Như thế là qua thời hạn “ chất Huế ” của o cứ “ loãng ” dần theo mỗi chặng đường xuôi Nam. Nhưng có lai thì cũng chỉ lai một chút ít ở cái giọng nói nhẹ bớt đi thôi, chứ o vẫn là một o Huế đúng thương hiệu .
Tôi gặp o khi lần đầu bước chân vào trường ĐHSP. Hình ảnh khởi đầu ấy cho tới giờ đây vẫn còn in đậm trong trí tôi. Một o Huế với mái tóc đen dài buông xõa ngang sống lưng, với chiếc “ băng đô ” màu tím Huế đi kèm với cặp kính cận sẫm màu trà rất hợp với khuôn mặt của o. Chiếc áo dài trắng đơn sơ, vừa kín kẽ vừa điệu đàng của o, cứ bay bay theo gió khi o ngồi trên chiếc Yamaha màu xanh đời cũ của những năm 66-67, đi đến trường vào mỗi buổi sáng sớm .
Có khi o đi một mình, có lúc o chở thêm cô bạn thân cùng lớp. Hình ảnh đó cứ lập đi lập lại mà trở thành quen thuộc, đến độ mới gần đây tôi vô tình thấy một tấm ảnh trên “ net ” được chụp từ phía sau o với cô bạn gái, làm cho tôi chợt kêu lên : “ Ai chụp tấm hình nầy vậy ? ”. Cũng mái tóc đó, dáng dấp đó, chiếc áo dài đó, cũng chiếc xe cùng hiệu, cùng đời, cùng màu với xe của o .

Tấm ảnh giống đến 99,5%, khi tôi gởi tấm ảnh nầy cho cô bạn của o xem, thì cô bạn cũng kêu lên : “Tấm hình nầy chụp hồi nào vậy ?”. Sau đó tôi xem kỹ lại thì thấy có một chi tiết làm tôi ngờ ngợ là không có… bảng số xe và cái giỏ phía trước.

Thế đấy, tôi giật mình khi thoáng thấy lại cái hình ảnh của o hơn 40 năm trước, tôi cũng hoảng sợ rối loạn giống như khi nhìn o lần đầu vậy. Lạ lắm, không biết có ai giống tôi không ? ! ! !
Có đôi lúc, o thỏ thẻ cất giọng nhẹ nhàng như rót mật vào tai mà hỏi tôi rằng : “ Sao mình không chọn một o Nam giống mình hay o Bắc, và lại chọn o Huế vậy ? ”. Thiệt là không biết vấn đáp sao, khi “ quốc tế đông người nhưng chỉ thấy riêng em ” .
Chính o cũng nhìn nhận một cách rất là chủ quan là những o Huế …. “ không đẹp ” như hoa khôi, nhưng nếu làm người mẫu chụp ảnh thì …. điệu không ai bằng. Còn o Nam hay o Bắc thì tôi không dám lạm bàn, nếu lỡ nói bậy rất dễ …. cháy nhà lắm. Chỉ dám nói tới o Huế của tôi thôi, thì o “ dễ thương và đáng yêu chi lạ ” ! ! !
Mà không phải đến khi gặp o trong sân trường ĐH thì tôi mới thích cái “ chất Huế ” của o, với giọng nhỏ nhẹ đầy dấu nặng hay qua hình dáng êm ả dịu dàng khép nép rất đẹp mắt của một nữ sinh Đồng Khánh ngày nào .
Tôi đã từng kể chuyện cho o nghe về việc học tập thời niên thiếu của mình .

Khi ấy vào khoảng năm học lớp đệ ngũ hay đệ tứ gì đó (lớp 8, lớp 9 bây giờ) ở trường HNC Gia Định, có một cô giáo trẻ mới ra trường về dạy lớp của tôi. Đó là cô N, dạy Anh văn. Giờ đầu tiên của cô giáo làm cho tôi rất thích thú với giọng Huế khá nặng của cô, nhưng lại rất êm tai. Các bạn trong lớp cũng hào hứng khi bỗng đâu một cô tiên thật là ngọt ngào hiền dịu lại lạc vào cái đám nam sinh quỷ quái chúng tôi.

Những giờ học sau đó của cô càng chứng tỏ cái “ sức Huế ” nó mãnh liệt biết chừng nào. Bọn học viên chúng tôi cứ mong đến giờ Anh văn, cả lớp im phăng phắc ngóng cổ lên để nghe cô giáo … .. nói tiếng Huế, chứ nào có thiết gì đến bài học kinh nghiệm tiếng Anh đâu. Sự trật tự của lớp tôi dành cho giờ dạy của cô giáo mới chưa khi nào nặng lời quát mắng học trò, là một ngoại lệ hiếm có .
Nhưng rồi những ngày vui thường qua mau. Khoảng chừng ba bốn tháng sau, cô giáo N không còn dạy lớp tôi nữa vì nghe đâu cô đi … lấy chồng và đổi về trường khác .
Thế là tôi hụt hẫng, mất ăn mất ngủ nhiều tháng trời sau đó. Kỷ niệm của tuổi mới lớn nầy đã gây một ấn tượng thâm thúy trong tôi cho mãi đến giờ đây .

Từ khi tôi biết o Huế đến nay là tròn 43 năm, thời gian không dài lắm nhưng có đôi lúc tôi quên béng đi là tôi có một o Huế bên cạnh, nếu không có vài sự kiện thỉnh thoảng cứ xảy ra “nhắc nhở” tôi.

Vợ chồng tôi khi ra ngoài đi phố, đi chợ búa hay đi đâu đó chút việc, nhiều khi vô tình gặp một dân Huế nào đó bắt chuyện, thì sau câu chào xã giao thông thường là đến câu thứ hai với giọng điệu mừng quýnh của vị khách lạ :
– “ Chị là người Huế à ? Chị ở mô rựa ? ”
– “ Dạ, tui ở gần cầu Kho Rèn ” .
Rồi sau đó là những câu thăm hỏi động viên tất tả vồn vã thân tình giữa hai người, làm như thể cả hai đã quen nhau “ từ kiếp trước ” rồi. Khi đó tôi khởi đầu đóng vai kẻ thứ ba nhìn hai người chuyện trò mà tôi chẳng hiểu gì cả. Chỉ nội mấy cái địa điểm, mấy cái tên ông Nghè, ông Tổng gì đó đã lạ hoắc, nói chi nó được phát âm bởi giọng Huế đặc sệt thì … hết biết luôn .
Hồi lâu sau khi mãi mê với “ Huế của mình ”, người khách lạ mới sực nhớ lại quay sang hỏi tôi :
– “ Còn anh là người ở mô ? ”
– “ Dạ, tôi là dân Hồ Chí Minh ” .

Người khách nhìn tôi như có ý tò mò, nhưng tôi đoán trong đầu anh ta đang thắc mắc là không hiểu sao tôi là dân ở tuốt trong Nam mà lại rinh được một o Huế xa lắc xa lơ “ngoài nớ”. Cái tình cảnh vừa kể trên không phải tôi chỉ đụng một lần, mà hễ gặp dân Huế đâu đó là y như rằng cái điệp khúc “Chị là người Huế à ? Chị ở mô rựa ?” lại bắt đầu và rồi….. cứ thế tới luôn !!!

Các bạn nào có bà vợ là o Huế thử xem tôi nói có đúng không ? Dân Huế cứ gặp nhau là rất mừng thầm, nhất là ở hải ngoại nầy. Họ coi như “ chất Huế ” là gia tài riêng của con dân đất Thần Kinh, tổng thể ai có dính dáng chút xíu đến Huế là đương nhiên trở thành quen thuộc, là người trong nhà với nhau từ thời …. ông Bành Tổ ! ! !
Đây có lẽ rằng là một đặc thù trong văn hóa truyền thống ứng xử của riêng dân Huế, vì tôi không thấy điều nầy ở người miền Nam hay miền Bắc. Chưa hề có một người Nam nào hỏi tôi : “ Bộ anh là người Nam hả ? ” ! ! !
Tôi chỉ hay nghe nói “ người Nam ”, “ người Bắc ”, chứ hình như ít ai nói “ người Trung ”. Người Nam thường không phân biệt miệt nào, còn người Bắc đôi lúc có xác lập “ người TP.HN ”, “ dân xứ Nghệ ” … ..
Riêng “ dân Huế ” nhất định không cho mình lẫn lộn vào cụm từ “ người miền Trung ”, mà phải chỉ đích danh “ Huế ” mới chịu. Mà cũng phải thôi, có lẽ rằng do ở khúc giữa nầy thường bị chia vụn ra như “ người TP. Đà Nẵng ”, “ dân xứ Quảng ”, “ gốc Tỉnh Bình Định ”, “ người Nha Trang ”, “ dân Phan Thiết ”. v.v …, nên người Huế “ buộc lòng ” phải dành riêng cho mình một vương quốc “ quý tộc ”. ( ? ) Chứ chẳng phải những o Huế kênh kiệu đâu … .

Mới đây có người bạn email cho tôi một truyện ngắn dí dỏm “Vợ chồng như khách khứa” của NTTD. Tựa truyện nầy phát xuất từ câu “Phu phụ tương kính như tân”. Ở đây tôi không bàn đến nội dung truyện mà chỉ muốn nói đến chữ “tân” là “khách”.

Tại sao vợ chồng lại phải đối xử với nhau như là khách. Đã là khách thì khách sáo rồi. Đã là khách thì còn gì là chân thực, còn gì là tình tứ lãng mạn nữa. Đã làm khách với nhau thì miệng mồm xởi lởi, rào trước đón sau, tay bắt mặt mừng, nhưng không biết câu nào là thật, câu nào là giả. Đã là khách thì phải dè dặt xem lời nào là nói suông miệng, câu nào là gài độ, khi nói bông đùa mà nghe ra như xiên xỏ ! ! !
Thế mà cứ bảo vợ chồng phải xem nhau như khách khứa thì quả thật chả còn tình nghĩa đầu ấp tay gối gì nữa .
Đó là chưa nói đến cái kiểu khách khứa giờ đây. Vào một ngày đẹp trời nào đó, bỗng dưng sếp vi hành đến nhà nhân viên cấp dưới “ làm khách ” khiến chủ nhà mặt mày tái mét, ngồi căng tai nghe cả buổi cũng không hiểu nỗi sếp mình muốn vòi vĩnh cái gì để mà … liệu cơm gắp mắm. Hay là gặp lúc Tết nhất thì thuộc hạ phải đến “ làm khách ” nhà ông chủ để chúc Tết, mà đã chúc thì phải làm thế nào …. coi cho được thì làm ! ! !
Như thế làm khách đâu phải là thoải mái và dễ chịu. Mình là khách của người ta hay người ta là khách của mình thì cũng chỉ là hai cách …. chết khác nhau thôi. Trong thực trạng nầy tôi liên tưởng đến nghĩa khác của chữ “ tân ” là “ cay ”, là cay đắng, cay nghiệt .

Cho nên tôi muốn hiểu “tân” là “mới”. Vợ chồng đối xử với nhau lúc nào cũng như lúc mới biết, mới quen, mới cưới. Dù qua thời gian, vẫn giữ gìn lời ăn tiếng nói cho cẩn trọng, đúng lễ nghĩa, biết kềm chế, biết tôn trọng đừng làm tổn thương nhau, việc gì cũng đúng mực, không bất cập, không thái quá.v.v…

Nếu hiểu như thế nầy thì o Huế của tôi đúng là “ tương kính như tân ” rồi .
Mỗi khi tôi hỏi o một chuyện gì hoặc làm giúp o một việc lặt vặt nào đó, thì o luôn nhỏ nhẹ : “ Dạ, em làm rồi mình à “, “ Dạ, cám ơn mình ” …. Những cụ thể như vậy xem ra cũng là vặt vãnh thôi, vã lại lâu dần tôi quen rồi nên có khi không “ thấy ” nữa. Nhưng hễ ra ngoài nghe vợ chồng người ta ăn nói với nhau nhát gừng, không đầu không đuôi, thì tôi lại nhớ ra o Huế khác xa cái kiểu ngang phè đó .
Hỏi như vậy thì làm thế nào mà tôi không mê o cho được ! ! !
Thập niên 60 là khoảng chừng thời hạn nhiều “ sóng gió ” trong đời tôi. Những năm đầu là ngẩn ngơ trước cô giáo Huế ở trung học, những năm cuối là mê mệt với o Huế ở ĐH. Còn những năm lơ lửng giữa chừng thì bận …. mơ mộng đến những người mẫu trong phim “ xi nê ” .

Vào thời đó, các rạp chiếu phim bình dân đều chiếu thường trực suốt ngày, giá vé chỉ 5 đồng xem hai phim. Những tên tuổi lớn vẫn còn “theo” tôi đến giờ như Audrey Hepburn trong phim “Roman Holiday” (1953), hay Romy Schneider trong “Sissi” (1955), hoặc những ngôi sao hạng nhì như Giorgia Moll với “The Thief of Bagdad” (1961).

Khi lớn hơn một chút ít thì trong bóp của tôi đã có ảnh của Sylvie Vartan, cô nàng hát bài “ La plus bell pour aller danser ” trong phim “ Cherchez l’idole ” ( 1964 ), lúc đó đang chiếu tại rạp Casino Dakao gần cầu Bông. Còn ca khúc vượt thời hạn “ The house of the rising sun ” được ban nhạc The Animals trình diễn trong phim “ Pop Gear ” ( 1965 ), đã gợi cảm hứng cho tôi nuôi mộng trở thành tay trống chuyên nghiệp, nhưng chỉ mãi đến những năm gần đây tôi mới được cầm đũa chơi trên dàn “ Tama ” trong một thời hạn ngắn .
Nhưng từ khi ra đi dạy, tôi không còn cái thú xem phim nữa, kể cả sau nầy khi hoàn toàn có thể xem phim trực tuyến tại nhà. Cho nên những cái tên mới còn nhớ được ngày càng hiếm dần, như Julia Roberts ( Pretty Woman, 1990 ), Sandra Bullock ( Speed, 1994 ), hay Natalie Portman ( The Professional, 1994 )

oOo

Xem thêm: Bảo mật Facebook – Top 9 cách chống hack hiệu quả nhất .

Còn o Huế của tôi thì rất mê xem phim, nhất là phim bộ nhiều tập. Có lúc tôi thấy o cắm cúi rà tìm phim trên web, tôi hỏi, thì o nói  : “Mình ơi, hết phim cho em coi rồi”. Thì ra mấy hãng phim đó quay…. không kịp cho o coi. Vì mê phim như vậy nên chẳng những o không lạ gì các khuôn mặt Chương Tử Di, Phạm Băng Băng, hay Choi Ji Woo, Kim Hye Soo…. mà đôi khi còn nhập tâm cả lời thoại lồng tiếng trong phim nữa. Những lúc đó, o thỏ thẻ vào tai tôi:

– “ Mình à, … …. Huynh có thích muội không ? ”
– “ Trời, không thích muội thì thích ai chứ ? ”
– “ Vậy hả mình, … … vậy còn cô bạn gái ở Văn khoa khi xưa … .. thì răng ? “
Nghe đến đây tôi bỗng bủn rủn tay chân. Nếu sơ sẩy thì “ bể dĩa ” như chơi. Thế nên chuyện trò với o phải thật cẩn trọng, phải biết câu nào nên vấn đáp thế nào, chứ mà cứ vô tư thì có ngày sẽ dính chấu với hoạt cảnh “ trắng đêm không ngủ ”. Lúc đang diễn cái cảnh thỏ thẻ vào tai nầy, tốt nhất là phải nhớ câu “ tương kính như …. khách khứa ” mới bảo đảm an toàn .
Nói thiệt thì o Huế của tôi cũng có uy lắm đấy, đừng tưởng là o hiền. Đôi lúc vui vẻ tôi hỏi o : “ Vậy chớ kho rèn ngoài nớ nó rèn cái giống gì vậy ? ”, thì o không vấn đáp mà trừng mắt nhìn tôi ! ! !
Đến đây, dám có người cho là tôi sinh ra ở gần “ kho đạn ” Long Bình lắm. Làm gì có chuyện đó. Không tin thì cứ …. đi hỏi o Huế coi. ( theo Bùi Thanh Đoàn )

– Huế Xưa – Anh Bằng & Vân Khánh

https://www.youtube.com/watch ? v = cTn49Dwvbec

PHỤ NỮ SÀI GÒN XƯA

NỬA THẾ KỶ TRƯỚC, PHỤ NỮ SÀI GÒN

ĂN MẶC ĐẸP NHƯ THẾ NÀO ?

Hồ Chí Minh trong những bức ảnh xưa hiện lên với những quý cô xinh đẹp, phóng khoáng và chịu chơi … luôn khiến người ta thú vị .
TP HCM đã bước qua những giai kỳ hoa lệ khác nhau, giai kỳ nào cũng tân thời và phồn hoa. Thế kỷ trước, Hồ Chí Minh được những tao nhân mặc khách mà giờ chắc đã ra thiên cổ gần phân nửa ưu tiên gọi bằng cái tên Hòn ngọc Viễn Đông .

Tôi luôn tự hỏi, điều gì khiến Sài Gòn được ưu ái gọi tên như thế, do vị trí địa lý phù hợp với những cuộc kinh thương ngoại quốc, do đất chật người đông, ồn ào náo nhiệt với những vũ trường, rạp hát ken đặc người…? Không, có lẽ Sài Gòn được ví như ngọc là bởi con người, nhất là phụ nữ Sài Gòn thời đó.

Phụ nữ Hồ Chí Minh nửa thế kỷ trước đã biết ăn mặc sao cho thật có gu và tạo nên cho mình một hào quang riêng không liên quan gì đến nhau. Từ một cô gái lạ lẫm băng ngang qua đường với kiểu tóc “ bình bông ” và đôi kính râm thôi cũng đủ khiến cánh đàn ông đang đọc nhật trình gần đó phải ngẩn ngơ ngước nhìn .
Hay những cô nàng mặc áo dài đáy thắt lưng ong, mắt kẻ viền đen, tay cầm dù hoa đang hấp tấp vội vàng nhảy lên một chiếc xích lô gần đó để đi cho kịp giờ coi hát cũng đủ khiến những ông những anh chạy theo, xin một lần hò hẹn. Và cả những người đàn bà buôn gánh bán bưng nhưng biết chăm chút từng nét chỉ, thớ vải áo dài để bước xuống đường sao cho ra dáng Sài Thành nhất …
Ngắm nhìn những bức ảnh phụ nữ TP HCM thế kỷ trước, tôi đồ rằng đó là phố thị duy nhất trên quốc tế nơi một người đàn bà thông thường trên phố cũng mang phong thái của một quý bà dạ hội .

H1: Sự giao thoa giữa tân thời và truyền thống đã được phụ nữ Sài Gòn xưa áp dụng triệt để, nhưng không vì thế mà nó kém xinh, ngược lại nó tôn lên vẻ hiện đại nền nã của phụ nữ thời đó.

H2: Sơ mi trắng và chân váy ngang đầu gối cũng là một mốt thời mấy chục năm trước của những cô nàng trẻ trung hiện đại. H3: Nhìn lướt qua thôi cũng nhận ra đây đích thực là phụ nữ Sài Gòn. H4: Sự hòa trộn tinh tế giữa tân thời và nét cổ Á Đông.

H5: Cách ăn mặc và ngôn ngữ cơ thể cũng đủ để chứng minh đặc tính phóng khoáng của phụ nữ Sài Gòn nửa thế kỷ trước. Áo dài nền nã là vậy, phụ nữ Sài Gòn dường như vẫn chẳng e ấp mà rất cởi mở, tự tin trong phong thái.

H6: Nhóm kích động nhạc “3 trái táo” (Appe Three) ban nhạc 3 cô gái chuyên biểu diễn ở các hộp đêm với lối ăn mặc vô cùng gợi cảm. H7: Nhưng suy cho cùng, dù Sài Gòn ngày ấy có tân thời cách mấy, những người phụ nữ vẫn ưu ái chọn chiếc áo dài mỗi khi xuống phố. H8: Sài Gòn luôn nắng nóng quanh năm nên dù cũng là phụ kiện không thể thiếu của chị em thời đó.

H9: Kiểu tóc pin-up rất đặc trưng của phụ nữ Sài Thành thời trước. H10: Đừng nghĩ phụ nữ Sài Gòn cách đây nửa thế kỷ chỉ biết ăn diện mua sắm, mà đọc báo cũng là một thú tao nhã của chị em. Trong ảnh là một cô gái đứng mua báo tại một kiôt góc đường Tự Do – Nguyễn Văn Thinh (nay là Đồng Khởi – Mạc Thị Bưởi). H11: Ngoài đi bộ dạo phố, nhiều quý bà, quý cô còn chọn xích lô làm phương tiện di chuyển hàng ngày.

H12: Một cô gái đang chăm chú đọc tạp chí Salut Les Copains magazine – tạp chí Pháp rất nổi tiếng vào những năm 60 tại Sài Gòn. H13: Áo dài và xe đạp là hình ảnh thường thấy trong những hình chụp phụ nữ Sài Gòn hơn nửa thế kỷ trước.

H14: Phụ nữ Sài Gòn ngày trước cũng rất ưa đi mua sắm, vào những buổi cuối ngày mát mẻ, chị em hay rủ nhau đến các thương xá để chọn mua những món đồ yêu thích. H15: Một “Paris Phương Đông” phồn thịnh với cub, vespa và những quý cô hợp mốt với chiếc Honda PC.

H16: Một người phụ nữ Sài Gòn mặc áo dài phi bóng tím, tay cầm dù đang ung dung dạo phố tại Công Xã Paris trước 1975. H17: Váy suông cùng họa tiết đơn giản luôn là món đồ được những chị em trẻ tuổi Sài Gòn yêu thích. H18: Khi phụ nữ Sài Gòn đi lễ chùa đầu năm.

H19: Một lối nhỏ kinh kỳ hoa lệ có cô gái Sài Gòn đang vội chân đi. H20: Xe Lam mini, váy bút chì, tóc bob, kính râm thì còn gì hiện đại hơn ? H21: Những quý bà thành đô đang qua đường trong những ánh nhìn ngẩn ngơ. H22: Thật không ngoa khi nói Sài Gòn là phố thị đài các của phương Đông.

H23: Áo dài thướt tha, tóc bay trong gió thì luôn có những ánh mắt dõi theo. H24: Một góc phố giai nhân của Sài Gòn. H25: Quần ống loe – mốt của những năm 70 được phụ nữ Sài Gòn nhiệt liệt chào đón. H26: Những chiếc đầm rất mốt đã được phụ nữ Sài Gòn thế kỷ trước diện chỉ “chậm” hơn xu hướng của thế giới vài tháng.

H27: Quý cô Sài Gòn xưa vừa hiện đại, vừa đài các. H28: Nghinh tân những vẫn thủ cựu, Sài Gòn vẫn luôn là một bức tranh lập thể tuyệt vời như thế. H29: Một cô gái mặc áo dài trắng, đeo khăn trắng và tạo điểm nhấn bởi cặp kính đen, trông không khác nào một bức ảnh bìa của tạp chí nước ngoài. H30: Ngoài những cây dù, kính râm cũng là một phụ kiện không thể thiếu của các quý cô Sài Gòn xưa, vì nó giúp họ toát lên sự thời thượng, sang trọng.

Yên Huỳnh tổng hợp chuyển tiếp

BÍ ẨN BỨC TƯỢNG

ĐỨC MẸ ĐỒNG TRINH

TỰ PHÁT SÁNG

Rất nhiều công an trong thị xã yên bình Jalhay, Bỉ đã được kêu gọi để bảo vệ bức tượng khi sự phát sáng huyền bí này đã lôi cuốn đến 500 người đến thăm chỉ trong một ngày .
Một bức tượng Đức Mẹ Maria phát sáng huyền bí đang lôi cuốn hàng trăm khách du lịch đến với thị xã nhỏ này. Các nhân chứng khẳng định chắc chắn, vào đêm hôm, bức tượng nhỏ này luôn phát sáng, lôi cuốn một lượng khách du lịch phần đông đổ về để được tận mắt tận mắt chứng kiến điều lạ mắt này, buộc công an phải hành vi .

Hơn 500 người đã đổ về khu nhà nơi đặt tượng Đức Mẹ, gây nên một sự hỗn loạn, khiến lực lượng cảnh sát buộc phải vào cuộc để ổn định tình hình và đảm bảo việc tham quan có quy củ. Vẫn chưa có bất cứ lời giải thích nào hợp lí cho hiện tượng kì lạ này, tuy nhiên, các giáo sĩ đã gửi bức tượng đi để kiểm chứng tính xác thực.

Cha Leo Palm cho biết : “Chắc chắn có một cái gì đó đang xảy ra nhưng tôi không thể nói cho các bạn biết liệu đó là một hiện tượng tự nhiên hay một điều kì diệu”.

Xem thêm: Bảo mật cơ sở dữ liệu: Các giải pháp bảo mật chủ yếu – Fortinet Việt Nam

Sau khi được phát hiện vào tháng 1, hiện tượng kì bí này đã thu hút hàng trăm du khách tìm đến Jalhay. Một số người còn khẳng định họ đã được chữa khỏi bệnh sau khi đến thăm bức tượng linh thiêng này. (L.H theo nguồn: Mirror)

Lan Hương chuyển tiếp

Filed under : Chuyện phiếm | Tagged : Chuyện phiếm, Tổng hợp | Leave a comment »

Source: https://vh2.com.vn
Category : Bảo Mật