Networks Business Online Việt Nam & International VH2

Chợ ‘cõi âm’ lớn nhất TP.HCM: Không còn cảnh vung tiền triệu mua ‘nhà’… về đốt

Đăng ngày 21 March, 2023 bởi admin
Mỗi Q. ở TP.Hồ Chí Minh đều có những ngôi chợ gắn liền với những tên gọi do người dân địa phương tự đặt, những tên này thường xuất phát từ đặc thù bán hàng trong chợ. Chợ Thiếc ( Q. 11 ) cũng vậy, người Hồ Chí Minh truyền tai nhau gọi đây là chợ “ âm tính ” vì có nhiều shop bán đồ vàng mã nằm san sát nhau .

Nhà lầu, xe hơi nằm ám bụi

Chủ tiệm vàng mã mỗi ngày ngủ mấy giấc vì không có khách mua hàng

Còn khoảng chừng 1 tuần nữa là đến ngày Rằm tháng bảy, hay còn gọi ngày xá tội vong nhân, những con đường bao quanh khu chợ “ âm tính ” như Trần Quý, Tân Phước có nhiều shop bán đồ vàng mã bày biện đủ mẫu sản phẩm với những màu điển hình nổi bật gây sự chú ý quan tâm với người đi đường .


Căn nhà đơn thuần, làm sẵn không theo mẫu đặt cũng 200 ngàn đồng
Ảnh : Vũ Phượng

Người mua khi có nhu yếu cũng hoàn toàn có thể đặt làm nhà bằng vàng mã theo phong cách thiết kế của chính mình, thậm chí còn giống hệt nhà trong thực tiễn của mình cũng được
Ảnh : Vũ Phượng

Nhà lầu đầy sắc tố có chiếc xe hơi đậu sẵn ở cửa, đến xe hơi riêng không liên quan gì đến nhau đủ những loại, cùng bộ trang sức đẹp vàng, vàng thỏi, iPad, Macbook, giày dép, quần áo, giỏ xách in tên và mẫu mã đồ hiệu cao cấp … được treo chồng lên nhau. Tất cả đều làm bằng giấy, in đủ sắc tố, hoa văn, hình thù .
Theo ghi nhận, sạp 369 – shop bán đồ vàng mã quy mô lớn nhất khu chợ Thiếc cũng là shop đông người ra vào nhất. Kẻ bán, người mua sinh động, chủ shop phải kêu gọi nhiều người cùng tham gia bán để tìm đúng món hàng ở trong kho theo nhu yếu của khách .


Bà Tín cho biết có khi cả tháng mới bán được một chiếc xe hơi với giá 60.000 đồng
Ảnh : Vũ Phượng

Xe hơi đủ loại với đủ kích cỡ. Người bán cho biết thị trường năm nay không sôi động như mọi năm
Ảnh : Vũ Phượng

Bà Nguyễn Thị Bé Sáu ( 62 tuổi, quê Tiền Giang ) cho biết, năm nào đến Rằm tháng bảy nhà bà cũng đốt vàng mã cho người nhà đã khuất và cô hồn. Với bà, đây là phong tục không hề thiếu được .
“ Trước khi đốt giấy tiền, xe hơi, nhà lầu là phải ghi tên lên, địa chỉ, ngày sinh ngày mất chứ không phải mua về đốt thì không ai nhận. Tôi tin rằng mình đốt cái gì thì người âm sẽ nhận được cái đó ”, bà Sáu san sẻ .


Giấy tiền vàng được nhiều người chọn mua nhất vì rẻ
Ảnh : Vũ Phượng

Dọc quanh chợ Thiếc, màu vàng của giấy tiền, thỏi vàng bằng giấy khiến người đi đường ” chói ” mắt
Ảnh : Vũ Phượng

Vàng có giá từ 5.000 – 10.000 đồng một lố
Ảnh : Vũ Phượng

Dưới cái nắng nóng bức nhưng nhiều người vẫn kiên trì đứng đợi nhân viên cấp dưới tìm đúng món cần mua và tính tiền. Dù vậy, chủ sạp này cho biết, đến thời gian này mà khách ra vào như thế này là chưa đông, những loại sản phẩm bán chậm hơn mọi năm .
Chủ sạp 369 bộc bạch : “ Vì dịch giá vàng mã có giảm nhưng ít người đến hỏi mua nhà, mua xe. Thay vào đó, đa số khách mua giấy tiền để cúng ông bà và cô hồn là chính ” .Bà Hữu Tín ( 55 tuổi, chủ shop vàng mã số 81 Trần Quý ) cũng cho rằng, vì dịch nên dù có cận rằm, lượng người mua vàng mã vẫn rất thấp .


Ô tô ế hàng tồn kho

Ảnh: Vũ Phượng


Máy tính bảng đồ hiệu cao cấp in hình quả táo giao động từ 10.000 – 15.000 đồng
Ảnh : Vũ Phượng

“ Ô tô tôi lấy về bày đó nằm ám bụi chứ có ai hỏi mua đâu, họa may cả tháng mới bán được một cái. Năm ngoái giờ này là rộn ràng lắm, mà coi giờ này chẳng có ai ra ai vào ”, bà Tín thở dài .
Cửa hàng vàng mã của bà Tín đã phân sẵn nhiều bọc lớn, nhỏ tiền để cúng cô hồn ngoài sân với giá giao động từ 10.000 – 100.000 đồng. Thông thường, những người làm ăn lớn hay những công ty sẽ chọn mua bọc lớn để cúng, còn quy mô mái ấm gia đình, nhiều người chọn những bọc nhỏ hơn .
Bà Tín ra mắt, iPad có giá 15.000 đồng, máy tính 10.000 đồng, điện thoại thông minh iPhone 3.000 đồng, quần áo 25.000 đồng, dép 13.000 đồng, vàng thì 5.000 – 10.000 đồng một lố .


Tại sạp vàng mã lớn nhất chợ, khách ra vào liên tục
Ảnh : Vũ Phượng

Đủ loại vàng mã được bày biện, nhiều mẫu mã sự lựa chọn cho người mua
Ảnh : Vũ Phượng

Túi xách đồ hiệu cao cấp đủ mẫu mã và mẫu mã
Ảnh : Vũ Phượng

“ Thường cúng cho người nhà mới mất độ 5 – 10 năm đổ lại thì người ta mới mua quần áo và những vật dụng. Ngày càng ít người mua hơn, đa phần khách chỉ mua ít giấy tiền để cúng ngoài sân. Cả năm tôi bán được nhất vào tháng 7 với cuối năm, mà coi tháng 7 này … hơi buồn ”, chủ shop nói .
Cửa hàng tuy hơi nhỏ, nhưng bà Tín bật mý đã theo nghề này được hơn 35 năm. Ngày trước, bà được một người cô am hiểu những tích truyện, những ngày cúng trong năm nên hướng dẫn cách để bà tự cắt dán hình thù rồi phong cách thiết kế thành những bộ vàng mã cho tương thích, bán được giá. Ngày nay, công nghệ tiên tiến tăng trưởng, thay vì ngồi cắt người ta in ấn lên luôn một tờ giấy có tổng thể, bán cạnh tranh đối đầu nên không ai còn ngồi làm nữa .

Hết thời để hạn chế tập tục lãng phí?

Ngồi dưới nắng quạt ngóng khách, bà Linh ( shop vàng mã số 121 Trần Quý ) cũng thẳng thắn san sẻ, đồ vàng mã năm nay ám bụi vì khách không còn chi nhiều tiền để sắm sửa cho người chết như trước .
Theo bà Linh, mọi năm đến Rằm tháng bảy, người dân sẵn sàng chuẩn bị sẵn đồ cúng lấm tấm trước 2 tuần, năm nay thì bà ngồi cả buổi chiều nhưng lượng khách chỉ lai rai, đếm được trên đầu ngón tay .


Khay trang sức đẹp vàng
Ảnh : Vũ Phượng

Người dân đến mua và bán nhưng không khí không được như mọi năm
Ảnh : Vũ Phượng

“ Ngày trước người ta còn đặt nhà giấy giá 3 – 4 triệu đồng để đốt cho người chết, chưa nói gì đến giấy tiền rồi những vật dụng khác đó nha. Có những người chụp hình căn nhà lầu ra, nói đặt làm y chang, là người ta làm y sắc tố, mẫu mã vậy luôn. Nay thì căn nhà 180.000 đồng làm sẵn để đó chưa ai mua, ai đặt tôi mới lấy về ”, bà Linh kể .
Tự lý giải về việc kinh doanh vàng mã ngày càng vắng vẻ, bà Linh nói : “ Giờ người ta mua ít cũng là có nguyên do, mua về đốt hàng xóm kế bên la um sùm. Giờ đốt là phải mua cái lưới quây lại đốt chứ không bay tùm lum ai chịu nổi ” .

Hòa thượng Thích Thiện Chiếu, trụ trì chùa Kỳ Quang 2. Q.Gò Vấp, TP Hồ Chí Minh ) cho biết, đốt vàng mã là một tín ngưỡng của dân gian từ ngàn xưa, không biết đúng mực khởi nguồn từ khi nào .


Hòa thượng Thích Thiện Chiếu
Ảnh : Vũ Phượng

“Có nhiều câu chuyện xoay quanh những người có tấm lòng, có hiếu muốn gửi lên cái gì đó cho ông bà bằng cách đốt vàng mã. Sau này, người ta còn đốt xe, ti vi, tủ lạnh, có gì sang là làm bằng vàng mã rồi đốt hết. Người dân nghĩ rằng đốt cái đó để thân nhân mình được sử dụng, được xài. Nhưng trên thực tế thấy đốt xong rồi thành tro đâu xài được, đồ đó là đồ giả thôi, giấy dán thôi, đâu có phải là đồ thật”, Hòa thượng Thích Thiện Chiếu phân tích.

“Có nhiều câu chuyện xoay quanh những người có tấm lòng, có hiếu muốn gửi lên cái gì đó cho ông bà bằng cách đốt vàng mã. Sau này, người ta còn đốt xe, ti vi, tủ lạnh, có gì sang là làm bằng vàng mã rồi đốt hết. Người dân nghĩ rằng đốt cái đó để thân nhân mình được sử dụng, được xài. Nhưng trên thực tế thấy đốt xong rồi thành tro đâu xài được, đồ đó là đồ giả thôi, giấy dán thôi, đâu có phải là đồ thật”, Hòa thượng Thích Thiện Chiếu phân tích.

Theo lời Hòa thượng, Phật giáo không có chủ trương đốt vàng mã vì đốt vàng mã hoàn toàn có thể tác động ảnh hưởng đến môi trường tự nhiên sống, bụi bặm bụi bờ, chưa kể rủi ro tiềm ẩn cháy nổ và tiêu tốn lãng phí. Rằm tháng bảy để bộc lộ tấm lòng hiếu hạnh với cha mẹ. Vị Hòa thượng cho rằng mỗi người chỉ cần làm những việc thiện thiết thực, sống đẹp, như vậy là người đã khuất vui mừng, tạo nên một xã hội lan tỏa những điều tích cực .

Source: https://vh2.com.vn
Category : Công Nghệ