Networks Business Online Việt Nam & International VH2

Truyền thông Phật giáo trong xã hội thông tin nhạy bén

Đăng ngày 26 June, 2022 bởi admin
Nói về truyền thông Phật giáo, không phải chỉ mới thời đại ngày hôm nay truyền thông mới xuất hiện, mà nó đã sống sót trải qua hơn 2.500 năm trước. Khi đức Phật chứng ngộ, xuyên thấu 49 năm Ngài đã mang sự giác ngộ đó để giáo hóa chúng sinh .Truyền thông và hoằng hóa Phật giáo đã sống sót không phải bằng vũ khí, hay dựa vào nguồn tài lực kinh tế tài chính dồi dào, mà đơn thuần chỉ bằng sức mạnh của trí tuệ và đức hạnh. Tiếp nối tăng đoàn là đại diện thay mặt của đức Phật sống sót ở trần gian. Hơn 2.500 năm qua, với sự truyền thừa, tăng đoàn đã duy trì và tăng trưởng giáo pháp của đức Phật lan tỏa khắp những lục địa trên quả địa cầu, cũng có một phần nhờ vào thời đại công nghệ thông tin tăng trưởng nhanh ở thể kỷ XX và đang tăng trưởng mạnh ở thế kỷ XXI. Trong lịch sử dân tộc, trước khi có công nghệ thông tin, Internet, sự tăng trưởng của truyền thông Phật giáo lúc bấy giờ không nhờ vào vào mạng liên kết ( qua trung gian ) vì Tăng tượng trưng cho Tam bảo, đã thừa hành sứ mạng, mang chính pháp truyền thừa mạng mạch. Từ đó, truyền thông liên tục có những góp phần quan trọng và thiết yếu cho quả đât. Đây thực sự là yếu tố quan trọng mà nó phụ thuộc vào vào chính những người làm truyền thông, vào mỗi thế hệ tiếp nối của những người vì tương lai của Phật giáo.

Truyền thông trong chánh Pháp

Truyền thông Phật giáo trong xã hội thông tin nhạy bén

Truyền thông Phật giáo trong xã hội thông tin nhạy bén

Trải qua 25 thế kỷ, truyền thông liên tục sống sót nhưng với những hình thức khác, bằng những con đường khác nhau và hơn hết là những phương pháp văn minh. Trước tiên, từ một xã hội truyền thống cuội nguồn sang một xã hội văn minh và sau đó là sang xã hội công nghệ tiên tiến. Ngày nay tín hiệu dễ nhận ra của sự đổi khác này ở việc chú trọng vào những trang mạng xã hội và truyền tải thông tin. Sự chuyển giao này xảy ra trong mọi những tầng lớp xã hội trên khắp quốc tế. Sự đổi khác này trong truyền thông hoàn toàn có thể nói tất cả chúng ta đang đi từ thời đại công nghiệp sang thời đại thông tin, từ nền văn minh dựa trên sản xuất sang nền văn minh dựa trên tri thức. Sự chuyển giao sang một xã hội “ thông tin nhạy bén ” đã làm đổi khác thực chất của mối quan hệ truyền thông Phật giáo và xã hội một cách đáng kể. Điều này làm cho truyền thông phải đưa ra những giải pháp mới để giữ được tính thích hợp của Phật giáo. Thông qua mạng lưới internet, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể đảm nhiệm vô số nguồn tài liệu về Phật giáo và tham gia nhiều forum tranh luận một cách thiết thực về mọi đề tài tương quan đến đạo Phật. Vì giáo lý nhà Phật không còn là độc quyền của những người xuất gia và kho tàng kỹ năng và kiến thức kinh, luật, luận của Phật giáo cũng không riêng gì để tọa lạc trong tự viện như nó đã từng như vậy trong một nền văn hóa truyền thống Phật giáo truyền thống cuội nguồn.