Networks Business Online Việt Nam & International VH2

[Thông điệp từ lịch sử] Đông Kinh Nghĩa Thục không chỉ là giáo dục và văn hóa

Đăng ngày 18 March, 2023 bởi admin

Từ Khánh Ứng Nghĩa Thục

Khánh Ứng Nghĩa Thục ( Keio Gijuku ) do Fukuzawa Yukichi ( 1835 – 1901 ) – học giả, nhà tư tưởng, linh hồn của Minh Trị duy tân, sáng lập. Khánh Ứng Nghĩa Thục, theo Fukuzawa, sẽ góp thêm phần làm rạng danh cho ng ­ ười Nhật về tính tự cư ­ ờng, ý chí độc lập, óc tháo vát và lòng tự nguyện thiện ích. Trường này lúc đầu chỉ dạy những học viên lớn tuổi, rồi những học viên lớn tuổi này lại dạy cho những học viên nhỏ tuổi hơn. Năm 1874, tr ­ ường có những lớp ” tiểu học ” và ” trung học “. Năm 1890, với sự cộng tác của một số ít giáo sư ­ Đại học Harvard ( Mỹ ), trư ­ ờng mở thêm những lớp ĐH. Năm 1891, trư ­ ờng mở thêm những lớp học đêm hôm dạy những môn thư ­ ơng mại .Minh Trị Duy Tân ( 1866 – 1869 ) đã mở đường cho Nhật Bản phong kiến công nghiệp hóa can đảm và mạnh mẽ, trở thành nước có nền kinh tế tài chính tư bản và là một đế quốc mới, giành thắng lợi trong những cuộc cuộc chiến tranh với nhà Thanh ( 1894 – 1895 ) và Nga ( 1905 ). Giáo dục đào tạo Nhật Bản cũng có những chuyển biến can đảm và mạnh mẽ theo quy mô phương Tây, chuyển lối giáo dục kinh sử sang khoa học, kỹ thuật, thương mại ; tự trị, tự chủ ĐH ; tư nhân được mở trường .

Và từ 1905, trư­ờng lại mở thêm một phân khoa chuyên về khoa học kinh doanh ngoài bốn phân khoa đã có sẵn: Kinh tế, chính trị, luật học và văn chương. Khánh Ứng Nghĩa Thục trở thành một “Đại học tư­ lập” đầu tiên khá hoàn chỉnh ở Nhật Bản.

Minh Trị Duy Tân và Nhật Bản đã trở thành tấm gương cho Việt Nam và các nước “đồng chủng, đồng văn” châu Á noi theo.Minh Trị Duy Tân và Nhật Bản đã trở thành tấm gương cho Nước Ta và những nước “ đồng chủng, đồng văn ” châu Á noi theo .Ở Việt Nam, không chỉ có Phan Bội Châu sang Nhật (1905) chủ trương Đông du, mà Phan Chu Trinh (1906) cũng đã sang để tìm hiểu về công cuộc duy tân của Nhật Bản. Một trong những điều các ông tìm hiểu và bị hấp dẫn là mô hình trường học “gijuku” (nghĩa thục – trường tư vì nghĩa) lúc bấy giờ đã phổ biến và có hiệu quả rất tốt ở Nhật Bản.Ở Nước Ta, không riêng gì có Phan Bội Châu sang Nhật ( 1905 ) chủ trương Đông du, mà Phan Chu Trinh ( 1906 ) cũng đã sang để khám phá về công cuộc duy tân của Nhật Bản. Một trong những điều những ông khám phá và bị mê hoặc là quy mô trường học ” gijuku ” ( nghĩa thục – trường tư vì nghĩa ) lúc bấy giờ đã thông dụng và có hiệu suất cao rất tốt ở Nhật Bản .Đến Đông Kinh Nghĩa ThụcTừ Nhật Bản trở về, hai cụ Phan đã hội kiến với các sĩ phu yêu nước và quyết định mô phỏng Keio Gijuku để thành lập Đông Kinh Nghĩa Thục tại Hà Nội.Từ Nhật Bản quay trở lại, hai cụ Phan đã hội kiến với những sĩ phu yêu nước và quyết định hành động mô phỏng Keio Gijuku để thành lập Đông Kinh Nghĩa Thục tại TP. Hà Nội .Đông Kinh Nghĩa Thục khai giảng vào tháng 3/1907 bởi các sĩ phu yêu nước như Lương Văn Can, Nguyễn Quyền, Lê Đại, Hoàng Tăng Bí, Vũ Hoành… Lương Văn Can được cử làm Thục trưởng (hiệu trưởng), Nguyễn Quyền làm học giám. Trụ sở trường đóng tại số 4 và 10 phố Hàng Đào. Lớp học là các đình, chùa hoặc nhà mượn tư nhân.Đông Kinh Nghĩa Thục khai giảng vào tháng 3/1907 bởi những sĩ phu yêu nước như Lương Văn Can, Nguyễn Quyền, Lê Đại, Hoàng Tăng Bí, Vũ Hoành … Lương Văn Can được cử làm Thục trưởng ( hiệu trưởng ), Nguyễn Quyền làm học giám. Trụ sở trường đóng tại số 4 và 10 phố Hàng Đào. Lớp học là những đình, chùa hoặc nhà mượn tư nhân .Đông Kinh Nghĩa Thục mở những lớp dạy học không thu học phí, hoạt động công khai, hợp pháp để: Bồi dưỡng và nâng cao lòng yêu nước, tự hào dân tộc, chí tiến thủ cho quần chúng; truyền bá tư tưởng học thuật mới và nếp sống văn minh tiến bộ; phối hợp hành động, hỗ trợ cho các phong trào Đông du, Duy tân.Đông Kinh Nghĩa Thục mở những lớp dạy học không thu học phí, hoạt động giải trí công khai minh bạch, hợp pháp để : Bồi dưỡng và nâng cao lòng yêu nước, tự hào dân tộc bản địa, chí tiến thủ cho quần chúng ; truyền bá tư tưởng học thuật mới và nếp sống văn minh văn minh ; phối hợp hành vi, tương hỗ cho những trào lưu Đông du, Duy tân .Về tổ chức, Đông Kinh Nghĩa Thục có bốn ban:Về tổ chức triển khai, Đông Kinh Nghĩa Thục có bốn ban : Ban Giáo dục lo việc giảng dạy, học tập và chiêu sinh. Học sinh của trường có lúc lên tới 2.000 người, phân làm hai cấp tiểu học và trung học, có lớp ban ngày, lớp ban đêm, được cấp giấy bút, sách vở. Những người quá nghèo được ăn ở ngay trong “ký túc xá” của trường. Các môn học chính là sử, địa, cách trí, vệ sinh, toán pháp, luân lý. Về các môn học tự nhiên, trường dùng sách giáo khoa của các Trường Tiểu học Pháp. Riêng các môn học về xã hội như sử, địa, luân lý… thì nhà trường tự soạn lấy.Ban Giáo dục đào tạo lo việc giảng dạy, học tập và chiêu sinh. Học sinh của trường có lúc lên tới 2 nghìn người, phân làm hai cấp tiểu học và trung học, có lớp ban ngày, lớp đêm hôm, được cấp giấy bút, sách vở. Những người quá nghèo được ăn ở ngay trong ” ký túc xá ” của trường. Các môn học chính là sử, địa, cách trí, vệ sinh, toán pháp, luân lý. Về những môn học tự nhiên, trường dùng sách giáo khoa của những Trường Tiểu học Pháp. Riêng những môn học về xã hội như sử, địa, luân lý … thì nhà trường tự soạn lấy. Ban Cổ động tuyên truyền ảnh hưởng của trường, lịch sử dân tộc, cổ động tinh thần yêu nước, xây dựng nếp sống văn minh, bài trừ hủ tục dưới hình thức diễn thuyết, bình văn.Ban Cổ động tuyên truyền ảnh hưởng tác động của trường, lịch sử vẻ vang dân tộc bản địa, cổ động ý thức yêu nước, thiết kế xây dựng nếp sống văn minh, tiêu diệt hủ tục dưới hình thức diễn thuyết, bình văn .

Ban Trước tác, biên soạn tài liệu học tập, tài liệu tuyên truyền. Trường đã soạn và in được một số sách giáo khoa, tài liệu như Quốc dân độc bản, Nam quốc giai sự, Nam quốc địa dư, Quốc văn giáo khoa thư, Luân lý giáo khoa thư, Bài ca về địa dư và lịch sử nước nhà… Riêng cuốn Quốc dân độc bản (sách cho người trong nước đọc) được in lại nhiều lần tới hàng vạn bản mà vẫn thiếu. Ngoài ra trường còn mua về các sách xuất bản ở Trung Quốc và Nhật Bản như Trung Quốc hồn, Vạn quốc sử ký, Doanh hoàn chí lược…Ban Trước tác, biên soạn tài liệu học tập, tài liệu tuyên truyền. Trường đã soạn và in được 1 số ít sách giáo khoa, tài liệu như Quốc dân độc bản, Nam quốc giai sự, Nam quốc địa dư, Quốc văn giáo khoa thư, Luân lý giáo khoa thư, Bài ca về địa dư và lịch sử vẻ vang nước nhà … Riêng cuốn Quốc dân độc bản ( sách cho người trong nước đọc ) được in lại nhiều lần tới hàng vạn bản mà vẫn thiếu. Ngoài ra trường còn mua về những sách xuất bản ở Trung Quốc và Nhật Bản như Trung Quốc hồn, Vạn quốc sử ký, Doanh hoàn chí lược …Ban Tài chính lo về các khoản thu chi của nhà trường. Lúc đầu hầu như không có nhưng về sau nhờ các nhà hảo tâm nên tài chính của trường khá dư dả, có để trả lương cho giáo viên, mua giấy bút – in ấn sách báo tài liệu…Ban Tài chính lo về những khoản thu chi của nhà trường. Lúc đầu hầu hết không có nhưng về sau nhờ những nhà hảo tâm nên kinh tế tài chính của trường khá dư dả, có để trả lương cho giáo viên, mua giấy bút – in ấn sách báo tài liệu …Trường còn xuất bản báo Đại Việt tân báo, thành lập thư viện, hòm thư trưng cầu ý kiến Nhân dân…Trường còn xuất bản báo Đại Việt tân báo, xây dựng thư viện, hòm thư trưng cầu quan điểm Nhân dân …Đông Kinh Nghĩa Thục chủ trương đổi mới về đối tượng, mục đích và phương pháp giáo dục. Đối tượng là số đông dân chúng, mục tiêu là khai dân trí, giáo dục bắt buộc, trang bị kiến thức để trở thành công dân chứ không phải đào tạo quan lại. Trường kiên quyết chống hủ nho, dạy chữ quốc ngữ và các kiến thức mới về chính trị, kinh tế – xã hội và khoa học kỹ thuật thiết thực, học không vì bằng cấp mà để có kiến thức “làm người”. Trường đã gửi đơn lên Phủ Thống sứ yêu cầu bài bỏ khoa cử và thi hành một chương trình thực học. Đông Kinh Nghĩa Thục chủ trương thay đổi về đối tượng người tiêu dùng, mục tiêu và giải pháp giáo dục. Đối tượng là số đông dân chúng, tiềm năng là khai dân trí, giáo dục bắt buộc, trang bị kiến thức và kỹ năng để trở thành công dân chứ không phải giảng dạy quan lại. Trường nhất quyết chống hủ nho, dạy chữ quốc ngữ và những kỹ năng và kiến thức mới về chính trị, kinh tế tài chính – xã hội và khoa học kỹ thuật thiết thực, học không vì bằng cấp mà để có kỹ năng và kiến thức “ làm người ”. Trường đã gửi đơn lên Phủ Thống sứ nhu yếu bài bỏ khoa cử và thi hành một chương trình thực học .Trường còn có nhiều phối hợp với các phong trào Đông du, Duy Tân…; ủng hộ, vận động và tuyển chọn sinh viên cho Đông Du, riêng thục trưởng Lương Văn Can đã gửi hai con là Lương Lập Nham và Lương Nghị Khanh đông du.Trường còn có nhiều phối hợp với những trào lưu Đông du, Duy Tân … ; ủng hộ, hoạt động và tuyển chọn sinh viên cho Đông Du, riêng thục trưởng Lương Văn Can đã gửi hai con là Lương Lập Nham và Lương Nghị Khanh đông du .Trường thực hiện những hoạt động nhằm chấn hưng kinh tế, phát triển công thương nghiệp bằng cách mở các hiệu buôn Đồng Lợi Tế, Tụỵ Phương, mở Công ty Đông Thành Xương, thúc đẩy việc thành lập các Công ty Quảng Hưng Long, Hồng Tân Hưng, Nghiêm Xuân Quảng, Đồng Ích…Trường triển khai những hoạt động giải trí nhằm mục đích chấn hưng kinh tế tài chính, tăng trưởng công thương nghiệp bằng cách mở những hiệu buôn Đồng Lợi Tế, Tụỵ Phương, mở Công ty Đông Thành Xương, thôi thúc việc xây dựng những Công ty Quảng Hưng Long, Hồng Tân Hưng, Nghiêm Xuân Quảng, Đồng Ích …Hiệu ứng Nghĩa thụcĐông Kinh Nghĩa Thục thành lập chưa được bao lâu thì sự ảnh hưởng tư tưởng và mô hình nghĩa thục đã lan rộng ra nhiều địa phương. Nhiều nhân vật nổi tiếng, có cả Phan Chu Trinh, đã diễn thuyết, phổ biến về tư tưởng yêu nước, về duy tân… ở Đông Kinh Nghĩa Thục và nhiều địa bàn khác. Ở nhiều nơi đã tiến hành thành lập các trường theo mô hình Đông Kinh Nghĩa Thục. Hà Đông có 3 phân hiệu; ở Bắc Ninh, Hải Dương, Hưng Yên có các lớp học hoặc tổ chức diễn thuyết, bình văn theo kiểu Đông Kinh Nghĩa Thục. Ở Thái Bình, các huyện Kiến Xương, Tiền Hải, Đông Hưng, Hưng Hà, Quỳnh Phụ đều có “Nghĩa thục”. Các nhà nho ở đây cũng tổ chức ra các cơ sở kinh doanh công thương nghiệp, lấy tiền xây dựng phong trào và ủng hộ cho những người xuất dương du học.Đông Kinh Nghĩa Thục xây dựng chưa được bao lâu thì sự tác động ảnh hưởng tư tưởng và quy mô nghĩa thục đã lan rộng ra nhiều địa phương. Nhiều nhân vật nổi tiếng, có cả Phan Chu Trinh, đã diễn thuyết, thông dụng về tư tưởng yêu nước, về duy tân … ở Đông Kinh Nghĩa Thục và nhiều địa phận khác. Ở nhiều nơi đã triển khai xây dựng những trường theo quy mô Đông Kinh Nghĩa Thục. Hà Đông có 3 phân hiệu ; ở Thành Phố Bắc Ninh, Thành Phố Hải Dương, Hưng Yên có những lớp học hoặc tổ chức triển khai diễn thuyết, bình văn theo kiểu Đông Kinh Nghĩa Thục. Ở Tỉnh Thái Bình, những huyện Kiến Xương, Tiền Hải, Đông Hưng, Hưng Hà, Quỳnh Phụ đều có ” Nghĩa thục “. Các nhà nho ở đây cũng tổ chức triển khai ra những cơ sở kinh doanh thương mại công thương nghiệp, lấy tiền kiến thiết xây dựng trào lưu và ủng hộ cho những người xuất dương du học .Tinh thần “Nghĩa thục” lan rộng vào cả các tỉnh ở Trung Kỳ. Có Trường Võ Liệt ở huyện Thanh Chương (Nghệ An), Trường Dục Thanh ở Phan Thiết là những cơ sở giáo dục theo mô hình nghĩa thục. Nhưng ở miền Trung, nó hòa nhập với phong trào Duy Tân, được phát động từ những năm 1903 – 1904 và phát triển đỉnh cao đúng vào những năm 1907 – 1908. Đông Kinh Nghĩa Thục và phong trào Duy Tân đều hướng tới Khai dân trí, Chấn dân khí, Hậu dân sinh; đều có thủ lĩnh tinh thần là Phan Chu Trinh. Tuy nhiên, ở đây, do ảnh hưởng của Đông Kinh Nghĩa Thục mà có mở rộng thêm kinh doanh như phát triển Công ty Phương Lâu ở Thanh Hóa, lập ra Triêu Dương thương quán ở Vinh, Quảng Nam Công ty, Liên Thành Công ty. Hoạt động bên cạnh các “công ty” này là các hội, đoàn yêu nước như hội học, hội nông, hội ái hữu…Tinh thần ” Nghĩa thục ” lan rộng vào cả những tỉnh ở Trung Kỳ. Có Trường Võ Liệt ở huyện Thanh Chương ( Nghệ An ), Trường Dục Thanh ở Phan Thiết là những cơ sở giáo dục theo quy mô nghĩa thục. Nhưng ở miền Trung, nó hòa nhập với trào lưu Duy Tân, được phát động từ những năm 1903 – 1904 và tăng trưởng đỉnh điểm đúng vào những năm 1907 – 1908. Đông Kinh Nghĩa Thục và trào lưu Duy Tân đều hướng tới Khai dân trí, Chấn dân khí, Hậu dân số ; đều có thủ lĩnh niềm tin là Phan Chu Trinh. Tuy nhiên, ở đây, do tác động ảnh hưởng của Đông Kinh Nghĩa Thục mà có lan rộng ra thêm kinh doanh thương mại như tăng trưởng Công ty Phương Lâu ở Thanh Hóa, lập ra Triêu Dương thương quán ở Vinh, Quảng Nam Công ty, Liên Thành Công ty. Hoạt động bên cạnh những ” công ty ” này là những hội, đoàn yêu nước như hội học, hội nông, hội ái hữu …

Ở Nam Kỳ, do là vùng thuộc địa của Pháp nên ảnh hưởng của Đông Kinh Nghĩa Thục khó khăn hơn. Tuy nhiên, sĩ phu, trí thức ở đây đã hưởng ứng trường này bằng cách cổ vũ cho phong trào và tiếp tục thúc đẩy phong trào Đông du.Ở Nam Kỳ, do là vùng thuộc địa của Pháp nên tác động ảnh hưởng của Đông Kinh Nghĩa Thục khó khăn vất vả hơn. Tuy nhiên, sĩ phu, tri thức ở đây đã hưởng ứng trường này bằng cách cổ vũ cho trào lưu và liên tục thôi thúc trào lưu Đông du .

Đông Kinh Nghĩa Thục không chỉ là một cuộc đổi mới giáo dục, văn hóa mà còn đến mục tiêu giành độc lập dân tộc bằng một tư tưởng và một nền chính trị mới. Vì vậy, thực dân Pháp đã nhanh chóng tìm cách dập tắt và đến tháng 11/1907 thì ra lệnh đóng cửa nhà trường, tịch thu hết sách vở, tài liệu, đồ dùng của nhà trường, sau hơn 9 tháng tồn tại.Đông Kinh Nghĩa Thục không chỉ là một cuộc thay đổi giáo dục, văn hóa truyền thống mà còn đến tiềm năng giành độc lập dân tộc bản địa bằng một tư tưởng và một nền chính trị mới. Vì vậy, thực dân Pháp đã nhanh gọn tìm cách dập tắt và đến tháng 11/1907 thì ra lệnh đóng cửa nhà trường, tịch thu hết sách vở, tài liệu, vật dụng của nhà trường, sau hơn 9 tháng sống sót .

Source: https://vh2.com.vn
Category : Công Nghệ