Đánh giả năng cao Người lái đò sông Đà

Nhận xét về hình tượng người lái đò trong thiên tùy bút Người lái đò Sông Đà của Nguyễn Tuân, có ý kiến cho rằng: Trong cuộc chiến đấu không cân sức với thiên nhiên dữ dội, hiểm độc, ông đò là vị chỉ huy trí dũng tuyệt vời. Ý kiến khác lại cho rằng: Trong nghệ thuật vượt thác leo ghềnh, ông đò là người nghệ sĩ có tay lái tài hoa. Bằng cảm nhận về hình tượng người lái đò, hãy trình bày suy nghĩ của anh (chị) về các ý kiến trên.

1. Mở bài

– Nêu yếu tố, dẫn quan điểm vào ( bằng lí luận ) .Đường lên Mường Lễ bao xa

Trăm bảy cái thác trăm ba cái ghềnh.

( Ca dao Tây Bắc )- Lời bày tỏ của người dân Tây Bắc cho tất cả chúng ta tưởng tượng, sự hiểm trở, khắc nghiệt giữa lòng con Sông Đà, tạo sự giao lưu qua lại giữa con người với con người quả là khó khăn vất vả. Nhưng đẹp thay, hình ảnh người lái đò đã thực sự làm chủ thực trạng, làm chủ bản thân đã chinh phục vạn vật thiên nhiên, vượt qua bao thác nước nguy hại đưa con thuyền về bến đậu suốt mười năm trên sông nước Đà Giang, mãi mãi là vẻ đẹp đáng quý của ông lái đò trong bài kí Người lái đò Sông Đà của Nguyễn Tuân .- Có quan điểm cho rằng : Trong cuộc chiến đấu không cân sức với thiển nhiên kinh hoàng, hiêm độc, ông đò là vị chi huy trí dũng tuyệt vời. Ý kiến khác lại cho rằng : Trong nghệ thuật và thẩm mỹ vượt thác leo ghềnh, ông đò là người nghệ sĩ có ” Tay lái ra hoa “. Chúng ta cần phản hồi những quan điểm trên để có một cái nhìn đúng đắn và tổng lực về ông lái đò .

2. Thân bài

a. Vài nét về tác giả, tác phẩm* Khái quát về tác giả- Nguyễn Tuân là một trong những nhà văn tài hoa, uyên bác bậc nhất của văn học Nước Ta tân tiến. Cuộc đời sáng tác của ông là đi săn tìm cái đẹp. Cho nên, trong con mắt của tác giả, mọi đối tượng người dùng vạn vật thiên nhiên và con người đều sống sót trên phưoưg diện thẩm mĩ, lấy cái đẹp làm tiêu chuẩn .- Trên hành trình dài đi tìm cái đẹp và biểu lộ cái đẹp, cùng với cách mạng và quốc gia, tuy vẫn là một phong thái, một thi pháp, nhưng ngòi bút Nguyễn Tuân có sự trưởng thành. Nếu trước năm 1945, cái đẹp trong văn chương của ông là cái đẹp của một thời vang bóng, của quá khứ, là đối tượng người dùng và sự bất hòa với xã hội thuộc địa phong kiến đương thời thì cái đẹp ấy trong quy trình tiến độ sau gắn liền với đời sống và con người hiện tại. Cái đẹp khác thường, cái đẹp khác thường đã trở thành cái thông thường. Người lái đò Sông Đà rất tiêu biểu vượt trội cho hai phương diện vừa nêu .* Khái quát về tác phẩm .- Người lái đò Sông Đà được in trong tập bút kí Sông Đà ( 1960 ), đây là một tác phẩm tùy bút có giá trị rất thâm thúy cả về văn học và xã hội. Tác phấm này là hiệu quả của nhiều dịp mà Nguyễn Tuân đến với Tây Bắc trong thời kì kháng chiến chống Pháp .- Đến với Tây Bắc không phải để thỏa mãn nhu cầu những thời cơ giang hồ, mà nhà văn đi tìm cái đẹp, cái thứ vàng của sắc tố sông núi Tây Bắc và nhất là cái thứ vàng mười mang sẵn trong tâm lý tất cà những con người ngày này đang nhiệt tình gắn bó với việc làm, thiết kế xây dựng cho Tây Bắc thêm sáng sủa, vui tươi và vững chắc ( Nguyễn Tuân ). Vì vậy, cảm hứng chủ yếu trong tùy bút Người lái đò Sông Đà là ca tụng Tổ quốc, ca tụng nhân dân, những người lao động thầm lặng, vô danh mà vĩ đại, khác thường .- Cảm hứng ấy được bộc lộ thật độc lạ qua vẻ đẹp hình tượng người lái đò Sông Đà không chỉ trí dũng tuyệt vời. mà còn là một nghệ sĩ rất mực tài hoa trong việc làm lao động sông nước, trong thẩm mỹ và nghệ thuật leo thác vượt ghềnh của mình .b. Cảm nhận về hình tượng người lái đò Sông Đà* Khái quát .- Trong tác phẩm, nhà văn kiến thiết xây dựng hai nhân vật đó là con Sông Đà và người lái đò trên dòng sông ấy. Đó là một dụng ý thẩm mỹ và nghệ thuật cao thâm của bậc tu tử tài hoa. Bức tranh vạn vật thiên nhiên kinh hoàng, con quái vật độc ác, quân địch số một kia chỉ là phông nền để tác giả tô vẽ, ngợi ca, tôn vinh sức mạnh kì vĩ của con người. Vì thế, hình tượng người lái đò Sông Đà được nhà văn thiết kế xây dựng như một dũng tướng tài ba, là một nghệ sĩ lão luyện trong nghề chèo đò vượt thác .- Vốn dĩ xuất thân từ núi rừng nên ông lái gắn bó ngặt nghèo với đời sống nơi đây. Ông sinh ra trên bờ Sông Đà, dòng sông thác lũ đó là nguồn nuôi sống cho ông ngay từ khi còn để tròm. Cho đến đời sống sau này, cuộc sống ông vẫn là nhũng hành trình dài leo thác, vượt sông, hình như con người và vạn vật thiên nhiên gắn bó mật thiết do đó khi đã nghỉ đò mà ông vẫn nhớ về thác lũ và trận địa đá trên sông .

– Trên dòng Sông Đà, người lái đò xuôi ngược cả trăm lần. Dòng sông với ông như một trường thiên anh hùng ca mà ông đã thuộc đến cà những cải chấm than, chấm câu và những đoạn xuống dòng. Ông hiểu được quy luật của các dòng nước, đóng đinh vào trí nhớ của mình từng con thác, xoáy nước, luồng lành, luồng dữ, cửa sinh, cửa tử; thông minh, gan dạ, hoạt bát, tự tin như một dũng tướng trong trận đồ bát quái, đưa người và hàng vượt qua bảy mươi ba con thác đến đích an toàn.
+ Con người ấy được ví như thứ vàng mười nhưng lại là một tay nhà đò nghèo khổ, tay lêu nghêu như cái sào, chân lúc nào cũng khuỳnh khuỳnh như kẹp lấy cái cuống lái tưởng tượng, giọng ồn ào như tiếng thác nước mặt ghềnh sông, nhỡn giới vòi vọi như lúc nào cũng mong một cái bến xa nào đó trong sương mù.

+ Thân hình cao to và gọn quánh như chất sừng chất mun, khuôn mặt khắc khổ in hằn dấu vết của việc làm đầy nguy hiểm, nguy khốn .=> Ông là một nhân vật không tên, vì ông là đại diện thay mặt cho bao nhiêu con người trên quốc gia Nước Ta ngày đêm bí mật, cần mẫn trong lao động, không ngừng phải đối lập với thiên tai địch họa để giành lấy sự sống và bảo vệ quê nhà quốc gia. Nhờ đó mà hình tượng trở nên lớn lao, kì vĩ .* Người lái đò là người rất mực trí dũng và ban lĩnh

– Để làm nổi bật phẩm chất này, Nguyễn Tuân đã có dụng ý nghệ thuật sâu xa là để cho người lái đò xuất hiện trên một hoàn cảnh đầy thử thách, khốc liệt. Nguyễn Tuân khẳng định Ông muốn ghi cái đoạn này cái hình ành chiến đấu gian lao cùa người lái đỏ trên chiến trường Sóng Đà, trên một quãng thủy chiến ở mặt trận Sông Đà. Nhà văn đã mô tả một cách chân thật vừa trân trọng, vừa yêu thương, vừa cảm phục nhân vật ông lái đò vô cùng hiên ngang, trí dũng trong cuộc chiến đấu với những thác nước, đá sông đầy hung dữ, nguy hiểm.

– Cuộc vượt thác, dưới ngòi bút của Nguyễn Tuân diễn ra như một cuộc thủy chiến kinh hoàng có nhiều hồi, nhiều đợt, mỗi đợt lại có những thừ thách ác liệt khác nhau, dòng sông bày ra những trùng vây thạch trận hiểm hóc khác nhau : Đá ở đây từ ngàn năm vẫn mai phục trong lòng sông … để vồ lấy con thuyền. Đá bày ra thạch trận trên sông với những boong-ke chìm và pháo đài trang nghiêm đá nổi, phối hợp với đá, nước thác reo hò làm thanh viện cho đá phải hủy hoại tổng thể thuyền trưởng thủy thủ ngay ở chân thác .+ Kho từ vụng giàu sang và vốn kiến thức và kỹ năng văn hóa truyền thống khoa học phong phú, uyên bác như quân sự chiến lược, võ thuật, thể dục thể thao, điện ảnh, … của Nguyễn Tuân được dịp kêu gọi để miêu tả cuộc thủy chiến ác liệt giữa người lái đò và sóng thác Sông Đà : Sóng nước thúc gối vào bụng và hông thuyền … có lúc chúng đội cả thuyền lên … sóng thác đã đánh đến miếng đòn hỉêm độc nhất. Có lúc tưởng như ông lái đò sẽ bị con thủy quái Sông Đà vô cùng hung bạo ấy ngấu nghiến nuốt chửng .+ Trước sức mạnh của quân địch số một của con người, ông lái đò vẫn không hề nao núng, trái lại vẫn bình tĩnh dữ thế chủ động chiến đấu một cách gan góc đầy mưu trí như một vị chỉ huy tài trí tuyệt vời, điều khiển và tinh chỉnh con thuyền lần lượt vượt qua những thác nước như Phả cái trận đồ bát quái của dòng sông hung bạo …, Dòng nước hùm beo đang hồng hộc tế mạnh trên Sóng Đà. Nhưng người lái đò vẫn Cưỡi lên thác Sông Đà phải cưỡi đến cùng như thể cưỡi hổ .- Hình ảnh ông đò gợi nhớ câu truyện Võ Tòng đả hổ trên đồi Cảnh Dương trong thiên tiểu thuyết Thủy hử nổi tiếng của Trung Quốc. Có được cái tư thế hào hùng Võ Tòng đó, người lái đò Sông Đà Nước Ta không chỉ có bản lĩnh của sức mạnh lòng quả cảm mà còn có cả trí mưu trí tuyệt vời … trong cuộc chiên đâu không cân sức với vạn vật thiên nhiên kinh hoàng, hiêm độc của con Sông Đà nơi đây !* Người lái đò tài hoa nghệ sĩ .- Ông lái đò còn là người rất mực tài hoa, có phong thái từ tốn, pha chút nghệ sĩ. Sóng, thác Sông Đà rất khắc nghiệt, chỉ cần người lái đò một phút thiếu đúng chuẩn, khinh suất, nhờ tay, hoa mắt là hoàn toàn có thể phải trả giá bằng cả chính sinh mạng của mình .+ Nhưng sóng, thác Sông Đà dù có hung tàn đến đâu, cũng bị khuất phục trước người lái đò trí dũng đó. Bời người lái đò là một nghệ sĩ có kĩ nghệ chở đò rất kì diệu. Nghệ thuật ấy được biểu lộ rõ nhất ở năng lực nắm chắc những quy luật tất yếu của dòng Sông Đà, nhờ thế mà người lái đò ở tư thế dữ thế chủ động, tự do, người thắng lợi .+ Ông lái đò đã nắm chắc mọi quy luật của dòng sông. Lúc thì ông cưỡi thác nắm lẩy bờm sóng mà phóng nhanh qua cửa tử lúc lại ghì cương đè sẩn lên mà chặt đôi con thác để mở đường tiến. Bằng những động tác thuần thục trong nghề nghiệp của mình, ông lái đò đã lái con thuyền nhanh như một mũi tên tre xuyên qua hơi nước, xuyên qua biết bao ghềnh thác hiểm nghèo của dòng sông hung bạo này .- Nguyễn Tuân gọi người lái đò của mình có tay lái ra hoa là như vậy. Người lái đò trở thành một người nghệ sĩ, một người anh hùng thắng lợi vạn vật thiên nhiên .c. Bình luận về những quan điểm- Hai quan điểm đều đúng chuẩn, biểu lộ cái nhìn đúng đắn về hình tượng người lái đò Sông Đà .- Bản thân mỗi quan điểm chưa thực sự vừa đủ, cần tích hợp cả hai quan điểm với nhau để thấy được vẻ đẹp tổng lực của hình tượng ông đò .d. Nhận xét và đánh giá- Hình tượng người lái đò được Nguyễn Tuân khắc họa bằng một nghệ thuật và thẩm mỹ điêu luyện : sử dụng nhiều giải pháp tu từ ( nhân hóa, so sánh, liên tưởng, tưởng tượng, trùng điệp … ) ; từ ngữ phong phú và đa dạng, sôi động, giàu hình ảnh, có sức biểu cảm cao ; câu văn phong phú, nhiều tầng, giàu nhịp điệu ; kêu gọi tri thức của nhiều nghành nghề dịch vụ khoa học – nghệ thuật …- Trong thiên tùy bút, hình tượng ông đò còn được tác giả tò mò ở góc nhìn của một người lao động thông thường trong giờ phút ngừng chèo, nghỉ ngơi. Ở góc nhìn này, Nguyễn Tuân cho người đọc thấy được vẻ đẹp giản dị và đơn giản, đời thường của một người lao động .e. Mở rộng yếu tốThí sinh hoàn toàn có thể lan rộng ra theo nhiều cách khác nhau .

– Thông qua hình tượng ông đò. Nguyễn Tuân muốn phát biểu quan niệm: người anh hùng không chỉ có trong chiến đấu mà còn có trong cuộc sống lao động hằng ngày.

– Có thể liên hệ so sánh hình tượng người lái đò Sông Đà với hình tượng Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử tù để thấy được điểm tương đương và độc lạ giữa hai nhân vật, từ đó thấy được điểm đồng nhất và phát minh sáng tạo của nhà văn trong sáng tác thẩm mỹ và nghệ thuật .

3. Kết bài

– Khẳng định lại yếu tố .

Với hai vẻ đẹp: trí dũng, tài hoa, ông lái đò trong tùy bút Người lái đò Sông Đà đã trở thành một trong những hình tượng tuyệt đẹp trong sáng tác của Nguyễn Tuân sau Cách mạng tháng Tám: một người lao động bình thường với chất vàng mười cùa Tây Bắc, một người nghệ sĩ tài hoa như lời bày tỏ: Không nơi đâu đẹp tuyệt vời/Như sông như núi như người đò xưa.

Source: https://vh2.com.vn
Category : Đánh Giá