Khoan dung: Lễ vật lớn nhất của đời người

Cách đây đúng 20 năm, ngày 16/11/1996, lần tiên phong Tổ chức Giáo dục đào tạo, Khoa học và Văn hóa của Liên Hiệp Quốc ( UNESCO ) quyết định hành động tổ chức triển khai “ Ngày Quốc tế về Khoan dung ”. Từ đó đến nay, cứ đến dịp này, nhiều hoạt động giải trí cổ súy, thôi thúc, vinh danh những hành vi khoan dung được tổ chức triển khai tại nhiều vương quốc, trong đó có Nước Ta .
Bản chất của người Việt là bao dung, độ lượng. Điều này bộc lộ trong những câu tục ngữ, thành ngữ đã ăn sâu vào tâm lý của mỗi người. Trong mái ấm gia đình, họ hàng, tất cả chúng ta có những câu : Chị ngã em nâng ; Lọt sàng xuống nia ; Sảy cha còn chú, sảy mẹ bú dì ; Em thuận, anh hòa là nhà có phúc. Về hàng xóm, láng giềng, bè bạn, đồng đội, có những câu răn dạy : Bán đồng đội xa, mua láng giềng gần ; Anh em khinh trước, làng nước khinh sau ; Hàng xóm tối lửa tắt đèn có nhau ; Một con ngựa đau cả tàu không ăn cỏ ; Chín bỏ làm mười ; Một điều nhịn chín điều lành .
Rộng hơn trong cả nước thì có những câu : Bầu ơi thương lấy bí cùng, tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn ; Nhiễu điều phủ lấy giá gương, người trong một nước phải thương nhau cùng ; Lá lành đùm lá rách nát ; Một miếng khi đói bằng một gói khi no ; Thương người như thể thương thân ; Đánh kẻ chạy đi không ai đánh kẻ chạy lại .

Xưa kia, những vị tiền nhân đánh tan giặc xong còn cấp cả lương thực, ngựa xe để chúng về nước như Nguyễn Trãi viết trong Bình Ngô đại cáo :
” Tướng giặc cầm tù như hổ đói vẫy đuôi xin cứu mạng ,
Thần Vũ chẳng giết hại, thể lòng người mở đường hiếu sinh ;
Mã Kỳ, Phương Chính cấp cho năm trăm chiếc thuyền, ra đến biển mà vẫn hồn bay phách lạc ;
Vương Thông, Mã Anh, phát cho vài nghìn cỗ ngựa, về đến nước mà vẫn tim đập chân run ” .

Ngày nay, còn biết bao tấm gương về sự khoan dung, lòng vị tha của người Việt. Sau khi chiến tranh Việt Nam kết thúc, nhiều cựu chiến binh Mỹ đã trở lại vùng đất khốc liệt này. Nhiều người trong số họ đã phạm phải những tội lỗi ghê rợn, trong đó phải kể đến vụ thảm sát Mỹ Lai, tỉnh Quảng Ngãi. Ngày 16/3/1968, 504 người trong đó đa số là phụ nữ và trẻ em, kể cả những đứa trẻ mới lọt lòng mẹ, đã bị đại đội Charlie giết hại.

Cựu chiến binh Mỹ Roy Mike Boehm kéo bản nhạc ” Tiếng vĩ cầm ở Mỹ Lai ” tại lễ tưởng niệm 48 năm đồng bào Sơn Mỹ bị thảm sát. Ông muốn dùng âm nhạc làm cầu nối giữa hai quốc gia sau bao năm cuộc chiến tranh ác liệt, cùng với thông điệp mọi người trên quốc tế hãy sống nhân ái, tự do .

Nhiều cựu chiến binh Mỹ – những người đã tham gia vụ thảm sát này, luôn bị dày vò bởi những tội lỗi ghê rợn đó, quyết định hành động quay trở lại mảnh đất đau thương Mỹ Lai, cầu mong dân cư Nước Ta tha thứ .
Được hỏi bà nghĩ gì trước những lời xin lỗi của những cựu chiến binh Mỹ, bà Phạm Thị Thuận, một trong những nhân chứng sống sót sau vụ thảm sát, vấn đáp : ” Gia đình tôi có 6 người bị giết trong vụ thảm sát, mất mát đau thương này không gì bù đắp được. Nhưng chuyện qua rồi, tôi tha thứ khi họ đã biết sám hối “. Rồi vụ thảm sát ở Thạnh Phong, tỉnh Bến Tre, ngày 25/2/1969, của lực lượng biệt kích SEAL do Bob Kerrey chỉ huy, đã giết hại 21 dân thường, trong đó có cả người già, phụ nữ và trẻ nhỏ .
Ông Bob Kerrey, sau này là Thượng nghị sĩ, thú nhận ông luôn bị day dứt, ám ảnh bởi những ký ức đau buồn, phải sống chung với những tội lỗi mà mình gây ra. Ông xin lỗi những người dân Thạnh Phong. Gia đình những nạn nhân của Bob Kerrey cho biết : Hận thì rất hận nhưng oán thù không muốn giữ lâu. Hòa bình rồi, chẳng ai quên được quá khứ nhưng cứ khư khư ôm hận thì cũng để làm gì ? Thôi cứ để lương tâm họ tự phán xét .

Mới đây thôi, hình ảnh hai bà mẹ – một người là mẹ nạn nhân, người kia mẹ bị cáo, ôm nhau khóc tại Tòa, đã làm xúc động nhiều người. Mẹ nạn nhân cầu xin Tòa giảm hình phạt cho bị cáo – kẻ đã sát hại đứa con thân yêu của mình. Rồi những người cựu chiến binh ở một miền quê sông nước Đồng bằng sông Cửu Long góp tiền, góp sức xây cầu bê-tông giúp các em nhỏ đến trường.

Một bà giáo tại Thành Phố Hà Nội cặm cụi, đêm ngày dạy thêm cho những đứa trẻ tật nguyền không có điều kiện kèm theo đến trường. Những thầy, cô giáo trẻ xung phong lên những điểm trường ở vùng cao, vùng sâu, vùng xa để mang con chữ đến với trẻ nhỏ người dân tộc thiểu số. Đây không chỉ là những nghĩa cử mà còn là bài học kinh nghiệm về lòng nhân ái, tính khoan dung của người Việt .
Đừng quên quá khứ nhưng cũng đừng sống mãi với hận thù. Sau cái chết, sự sống vẫn cứ tiếp nối. Tình yêu thương, lòng vị tha sẽ xóa dần đi những hận thù tưởng chừng như không có gì hoàn toàn có thể khuất lấp được. Khoan dung không có nghĩa là nhượng bộ, là hạ mình hoặc chiều theo .
Khoan dung là tôn trọng, là đồng ý và nhìn nhận cao sự phong phú, đa dạng chủng loại của nền văn hóa truyền thống quốc tế. Khoan dung trên hết là thôi thúc sự công nhận những quyền cơ bản của con người, là tôn vinh tính nhân văn trong mỗi con người. Và với người Việt tất cả chúng ta, khoan dung là lễ vật lớn nhất của đời người. / .

Source: https://vh2.com.vn
Category : Doanh Nhân